“休論達者謂何哉”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《再和前韻》是宋代詩人鄭清之的作品。這首詩通過描繪茂盛的先賢文化、自由自在的風月景致以及對世事的深思，表達了詩人對于追求自由和寧靜的向往，以及對人生境遇的思考。

詩意和賞析：
在這首詩中，詩人通過多個意象展示了他對自然與人文之美的追求。首先，他將茂盛的先賢文化比喻為一座懵懂的星臺，它們以博物之姿展現在人們面前，令人嘆為觀止。這一形象暗示了文化的豐富和博大，給人以啟迪和思考。

接著，詩人筆下的風月景致是自由和無窮的。風月是指風景和月色，詩人將它們自稱為自己的，意味著詩人將自然界的美景視為自己的財富，擁有自由欣賞和感受的權利。這種自在與自由的態度體現了詩人對于世俗壓力和束縛的反抗，展示了他對真正自由生活的向往。

然而，詩人對這種自由的追求卻遭遇了現實的冷漠。湖山美景雖然無盡，但很少有人愿意閑來欣賞。這里揭示了人們對于自然之美的忽視和對物質利益的追逐，使得真正欣賞湖山之美的人變得稀少。詩人對此深感惋惜，表達了他對于現實社會冷漠和功利主義的不滿。

詩的后半部分，表達了詩人對于人生的思考和感悟。他批評那些只顧追逐名利和享樂的人，認為他們浮躁且追求虛幻。詩人自稱與樂天相伴，樂天是指達觀和豁達的心態，表明詩人將追求內心的寧靜和對人生的思考視為更為重要的追求。他不愿與那些只追求功名利祿的人為伍，認為他們對于真正的人生價值缺乏認識。

總的來說，《再和前韻》表達了詩人對于自由、純粹和寧靜生活的向往，批評了現實社會的冷漠和功利主義，強調了內心的寧靜和人生的價值追求。這首詩通過對自然和文化的描繪，以及對人生的思考，展示了詩人的獨特情感和對理想生活的追求。

zài hé qián yùn
再和前韻

mào xiān bó wù měng xīng tái, shì wèi chén hān kù jiū huái.
茂先博物懵星臺，世味沉酣酷鳩懷。
fēng yuè zì wèi wú jìn cáng, hú shān shuí kěn ài xián lái.
風月自為無盡藏，湖山誰肯愛閑來。
jìng zhī jí xià duō chē chéng, qǐ wù jī wēi dǎo lǐn jiē.
競知疾下多車乘，豈悟機危蹈廩階。
xìng yǔ lè tiān xiàng bàn zhù, xiū lùn dá zhě wèi hé zāi.
幸與樂天相伴住，休論達者謂何哉。