“句法當頭飛棒喝”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《還云岑魯直詩》是宋代鄭清之創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

蟠空健筆虎蛟騰，
九折羊腸萬馬登。
裁剸燠寒真兒圣，
牢籠泉石肯輸僧。
命意得了兔走穴，
放字未安狐聽冰。
句法當頭飛棒喝，
就渠言下辨三乘。

中文譯文：
蟠空中，筆力強健，虎蛟齊騰。
九曲羊腸，萬馬騰空而上。
裁剸燠寒，真兒自成圣賢。
牢籠之中，泉水和石頭也甘愿服侍僧人。
命意得了兔子走穴之技，放言未安，狐貍傾聽著冰的聲音。
句法如拂面而來的飛棒和喝令，
使他的言辭能夠辨別三乘教義。

詩意和賞析：
這首詩詞以形象生動的語言描繪了一幅奇特的景象，融合了自然景物、文人墨客的才情和佛教修行的意境。詩中的蟠空、筆虎、蛟騰等形象描繪出了作者筆力雄健的特點，九折羊腸、萬馬登則展示了其構思曲折且氣勢磅礴的作品風格。

在第四句中，牢籠泉石愿意為僧人服務的描寫，表達了作者對佛教的敬仰和推崇之情。這種奇妙的場景和想象，創造了一種超脫塵世的境界，寄托了作者對精神追求和超越物質的向往。

接下來的兩句，命意得了兔子走穴之技，放言未安，狐貍傾聽著冰的聲音，暗示著作者在文字表達中的巧妙和獨到之處。通過對詞語的運用和組合，作者能夠使其言辭準確傳達自己的思想，令人傾聽并產生共鳴。

最后兩句則強調了作者對句法運用的重視。飛棒喝令象征著作者對自己言辭的嚴格要求，追求技巧的完美和語言的準確性。通過精妙的句法，作者能夠辨明佛教三乘教義中的精義，顯示了他對佛學的深入研究和對修行的虔誠追求。

整首詩詞運用了豐富的意象和形象描寫，表達了作者對藝術創作、佛學修行和語言運用的熱愛和追求。通過對自然景物、文化傳統和精神境界的深入思考和把握，詩中展現了作者獨特的審美觀和人生態度，給人以啟示和思考。

hái yún cén lǔ zhí shī
還云岑魯直詩

pán kōng jiàn bǐ hǔ jiāo téng, jiǔ zhé yáng cháng wàn mǎ dēng.
蟠空健筆虎蛟騰，九折羊腸萬馬登。
cái tuán yù hán zhēn ér shèng, láo lóng quán shí kěn shū sēng.
裁剸燠寒真兒圣，牢籠泉石肯輸僧。
mìng yì de le tù zǒu xué, fàng zì wèi ān hú tīng bīng.
命意得了兔走穴，放字未安狐聽冰。
jù fǎ dāng tóu fēi bàng hè, jiù qú yán xià biàn sān shèng.
句法當頭飛棒喝，就渠言下辨三乘。