“進筑之法”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《林文節紹圣日記后帖贊》是宋代岳珂所作的一首詩詞。這首詩詞表達了對進筑之法的贊賞和對戰爭策略的思考。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
《林文節紹圣日記后帖贊》
進筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。
我意他欲毀損齒牙，卻不知道，這樣逐漸取得進展，卻也漸漸動搖。
曾經沒有料到兵力分散，卻反而能夠激起敵人戰心的驕傲。
當圣明的君主親自領導，天地都會發生變化，卻還未能完全消除。
章和呂合謀，只有敵人才會挑起戰斗。
怎能知道七政之寶玉必須齊聚，而舞干兩階之功自足以抵御苗族的進攻呢？
我鼓動著戰鼓，我拉開著弓弦，這張貼所表達的，是圣明的心意的顯揚。

詩意和賞析：
這首詩詞以贊揚的口吻表達了對當時新的進筑戰爭策略的認可和思考。詩中提到，進筑之法是古代兵法中從未有過的，而在這個時代才開始出現。作者震驚于這種戰略的新穎和獨特。他自比為一個齒牙逐漸被毀損的孩子，也就是漸漸接受并動搖于這種新戰略的力量。他以此來反思兵力分散的危險，即使如此，敵人仍然驕傲自滿。

詩中提到了圣明君主的存在，暗示了這種進筑之法是由圣明的君主親自領導和推動的。這位君主的存在將會改變天地的格局，但這種變化還未能完全消除。詩中也提到了章和呂，暗示了國內外的敵人和各種陰謀，但作者堅信只有敵人才會挑起戰斗。

最后，詩中提到了鼓動戰鼓和拉開弓弦，這是對進筑戰略的支持和呼吁。作者相信這種戰略的存留和實施將會彰顯圣明君主的心意。

這首詩詞通過對進筑之法的討論，表達了對新戰略的肯定和對敵人的思考。它也展示了作者對圣明君主的信任和對戰爭策略的推崇。整體上，這首詩詞充滿了對戰爭和領導力的思考，展示了宋代時期的政治和軍事背景。

lín wén jié shào shèng rì jì hòu tiē zàn
林文節紹圣日記后帖贊

jìn zhù zhī fǎ, gǔ bīng fǎ suǒ wèi yǒu,
進筑之法，古兵法所未有，
ér shǐ yú běn cháo.
而始于本朝。
yǔ yì qí yù huǐ chǐ ér ér bù zhī,
予意其欲毀齒而兒不知，
suǒ yǐ wéi shì jiàn qǔ ér jiàn yáo.
所以為是漸取而漸搖。
céng bù yú hū bīng fēn lì pí,
曾不虞乎兵分力疲，
fǎn zú yǐ qǐ róng xīn zhī jiāo.
反足以啟戎心之驕。
fāng shèng zhǔ zhī cè shēn,
方圣主之側身，
lǐn tiān biàn zhī wèi xiāo.
凜天變之未消。
zhāng lǚ hé móu,
章呂合謀，
wéi dí shì tiāo.
惟敵是挑。
qǐ zhī fū xuán jī qī zhèng zhī bì qí,
豈知夫璿璣七政之必齊，
ér wǔ gàn liǎng jiē zhī zì zú yǐ gé yǒu miáo zāi.
而舞干兩階之自足以格有苗哉。
wǒ gǔ qí gāo,
我鼓其鼛，
wǒ gōng qí chāo, cǐ tiē zhī cún,
我弓其弨，此帖之存，
shèng xīn shì zhāo.
圣心是昭。