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  • “以及諸子”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    以及諸子”出自宋代岳珂的《二蘇文登趨闕二帖贊》, 詩句共4個字,詩句拼音為:yǐ jí zhū zǐ,詩句平仄:仄平平仄。

    “以及諸子”全詩

    《二蘇文登趨闕二帖贊》
    文字之祥,劂有原委。
    父師昆弟,以及諸子
    文兮斜川,道兮潁水。
    以文貫道,一家濟美。
    施及翰林,特游戲耳。
    于風味中,亦復是似。
    以坡為骨,以潁為髓。
    蘇門之英,來者視此。

    分類:

    作者簡介(岳珂)

    岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,岳霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,為承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),為戶部侍郎、淮東總領兼制置使。

    《二蘇文登趨闕二帖贊》岳珂 翻譯、賞析和詩意

    《二蘇文登趨闕二帖贊》是宋代岳珂創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了文字之美和岳珂對文字的理解與贊美。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

    中文譯文:
    文字之祥,劂有原委。
    父師昆弟,以及諸子。
    文兮斜川,道兮潁水。
    以文貫道,一家濟美。
    施及翰林,特游戲耳。
    于風味中,亦復是似。
    以坡為骨,以潁為髓。
    蘇門之英,來者視此。

    詩意:
    這首詩詞贊美了文字的美好和其所承載的深厚內涵。岳珂表達了對他的父師、兄弟和諸子的感激之情,他們一同努力推動文化的發展。文字如同斜川、潁水一樣,貫穿了道德和文學的精髓,使整個家族得以繁榮昌盛。文字的力量也延伸到了翰林學士,使他們能夠在游戲中感受到文字的魅力。岳珂認為文字就像是山坡的骨架、潁水的精髓,而蘇門之英才能真正領悟文字之美,欣然接受并傳承。

    賞析:
    這首詩詞以簡潔明了的語言,表達了岳珂對文字的崇敬和贊美。他通過描述文字的力量和影響,展示了文字對個人和社會的重要性。文字不僅僅是一種工具,更是一種傳承和表達思想的方式。詩中的斜川和潁水象征著文字的流動和延伸,貫穿了道德和文學的精髓,使得整個家族能夠追求美好和繁榮。

    岳珂還提到了文字對翰林學士的影響,使他們能夠在文字的魅力中得到樂趣和享受。文字的美妙不僅體現在其實用性上,更在于其令人愉悅的風味和品味。岳珂將山坡和潁水比作文字的骨架和精髓,強調了文字的重要性和內涵。

    整首詩詞流暢自然,用詞簡潔而富有意境,既表達了岳珂對文字的敬仰,也展示了他對家族的感激之情。通過文字的贊美和描述,岳珂傳遞了對文化的熱愛和對文字力量的深切認識。這首詩詞以其獨特的詩意和賞析價值,展現了岳珂作為一位文化人的思考和情感表達。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “以及諸子”全詩拼音讀音對照參考

    èr sū wén dēng qū quē èr tiē zàn
    二蘇文登趨闕二帖贊

    wén zì zhī xiáng, jué yǒu yuán wěi.
    文字之祥,劂有原委。
    fù shī kūn dì, yǐ jí zhū zǐ.
    父師昆弟,以及諸子。
    wén xī xié chuān, dào xī yǐng shuǐ.
    文兮斜川,道兮潁水。
    yǐ wén guàn dào, yī jiā jì měi.
    以文貫道,一家濟美。
    shī jí hàn lín, tè yóu xì ěr.
    施及翰林,特游戲耳。
    yú fēng wèi zhōng, yì fù shì shì.
    于風味中,亦復是似。
    yǐ pō wèi gǔ, yǐ yǐng wèi suǐ.
    以坡為骨,以潁為髓。
    sū mén zhī yīng, lái zhě shì cǐ.
    蘇門之英,來者視此。

    “以及諸子”平仄韻腳

    拼音:yǐ jí zhū zǐ
    平仄:仄平平仄
    韻腳:(仄韻) 上聲四紙   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “以及諸子”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“以及諸子”出自岳珂的 《二蘇文登趨闕二帖贊》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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