“執柯與紉蘭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首》是宋代李曾伯的一首詩詞。本詩描述了詩人贈送給柯山道士鄭云谷的兩首詩，表達了對道士求道修行的贊美和敬意。

詩意:
這首詩以贈詩的形式，表達了詩人對柯山道士鄭云谷的贊美和敬佩之情。詩人稱道士為“住山人”，贊揚他有開山的智慧和勇氣。詩中提到道士能夠掌控云霧，使之成為自己的坐騎，表明他的修行已經達到了高深的境界。詩人還描述了道士手持柯條，用它編織蘭花，將蘭花寄托于云霧之中，形成了幻幽的景象。最后，詩人描繪了道士神游昆侖山，駕馭風云歸來的場景，向道士表示敬佩和祝福。

賞析:
這首詩詞以簡潔的語言描繪了道士的神奇能力和高尚品質，展示了詩人對其的景仰之情。詩中運用了豐富的比喻和形象描寫，使詩句意境明確而深遠。例如，將云霧比喻為道士的坐騎，展現了他對自然力量的掌控；將柯條編織的蘭花形容為幻幽的景象，表達了蘭花的嬌美和道士對自然之美的贊美。整首詩以山水自然景觀為背景，與道士的修行境界相互映襯，形成了一幅奇幻而富有哲理的畫面。

這首詩詞通過對道士的描寫，表達了作者對道家修行思想的推崇和對道士高尚品質的贊美。同時，詩人也把自然界的奇妙景象與道士的修行境界相結合，傳達了一種超越塵世的境界和對人與自然和諧相處的向往。整首詩字里行間透露著對道家哲學的崇敬和對修行者的羨慕，展示了詩人對道士的贊美和對道家思想的認同。

這首詩詞以其獨特的意境和哲理內涵，展示了作者對道士鄭云谷的景仰和對自然與人的和諧共生的追求，同時也反映了宋代文人對道家思想的推崇和追求精神自由的心態。

zèng kē shān dào shì zhèng yún gǔ lái zhù fēng zhī dòng chén èr shǒu
贈柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首

běn shì zhù shān rén, lái zuò kāi shān jì.
本是住山人，來作開山計。
yún chū yuán wú xīn, yǒu xīn wèi yún lèi.
云出元無心，有心為云累。
zhí kē yǔ rèn lán, rú huàn yì rú jì.
執柯與紉蘭，如幻亦如寄。
shén yóu yǒu kūn péng, yù fēng guī yú shì.
神游有昆蓬，御風歸歟是。