“且汗南山竹”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《庚戌過浯溪讀中興碑》是宋代李曾伯創作的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

詩詞的中文譯文：
峿山多么青翠，浯水多么碧綠。山上矗立著唐朝的碑石，高聳入云。廟宇清靜，仿佛傳承了古人的音樂，靈武的事跡被載入了史冊。這碑的筆法如風雷般奔放，文辭則珍貴如金玉。曾經有兩位賢人的手筆，足以照耀千秋。后來的紀錄者，不斷續寫并傳承下去。難道沒有用黃絹寫的贊辭，其中蘊含著白玉般的深意嗎？我不敢妄加贊美，唯恐辱沒了這碑。盡管不敢模仿古人的風格，但是贊嘆之情還不足夠。岳飛將軍曾經攻克甫申，我們皇帝的車騎再次攻打復原。用墨水描繪東海的波濤，用汗水浸潤南山的竹子。寫下了功績在岱山和嵩山之巔，不僅僅是清溪曲。

詩意和賞析：
這首詩以描繪庚戌年（即宋哲宗皇統庚戌年，公元1080年）時的浯溪景色為背景，表達了對歷史碑石的欽佩和對英勇事跡的歌頌之情。

詩人首先描繪了峿山的青翠和浯水的碧綠，通過對自然景色的描繪，為后面的歷史碑石做了鋪墊。接著，他描述了山上的唐朝碑石高聳入云，與蒼崖和天空相映成趣，形象地展示了碑石的莊嚴和氣勢。

詩人將廟宇形容為清靜的地方，借此表達了對古人音樂和文化的傳承之意。他提到了靈武的事跡被載入實錄，將歷史碑石與功績聯系起來，強調了碑石的重要性和價值。

接下來，詩人贊美了碑石的筆法和文辭。他將碑石的筆法比作風雷，形容其奔放激烈；將文辭比作金玉，強調其珍貴華美。詩人提到曾經的兩位賢人，指的是碑石的刻字者，他們的手筆足以照耀千秋，表達了對這些賢人的敬仰和贊美。

詩人接著談到后來的紀錄者續寫并傳承碑石的贊辭，強調了歷史的延續和傳承的重要性。他問道，難道沒有用黃絹寫的贊辭嗎？其中蘊含著白玉般的深意，表達了對這些贊辭的珍貴和深邃的理解。

最后幾句，詩人提到岳飛將軍攻克甫申和皇帝的車恭復攻打復原的事跡，將歷史中的英雄事跡與詩中的碑石聯系在一起，強調了歷史的延續和傳承的重要性。他將墨水描繪成東海的波濤，汗水浸潤南山的竹子，展現了歷史的精彩和英勇的場景。

最后兩句，詩人提到功績被刻在岱山和嵩山之巔，不僅僅是清溪曲。此處，詩人將歷史碑石與山巔的景觀相結合，強調了碑石所記錄的歷史功績的偉大和永恒。

整首詩以浯溪的景色和歷史碑石為線索，展示了對歷史和英勇事跡的欽佩和歌頌之情。詩人通過對自然景色的描繪和對碑石的贊美，將歷史與自然相結合，表達了對歷史傳承和英雄精神的敬仰和贊美。這首詩既展示了浯溪的美麗景色，又揭示了歷史碑石背后的深刻涵義，使讀者在欣賞景色的同時，也能感受到歷史的厚重和英勇事跡的激勵。

gēng xū guò wú xī dú zhōng xīng bēi
庚戌過浯溪讀中興碑

yǔ shān yī hé qīng, wú shuǐ yī hé lǜ.
峿山一何青，浯水一何綠。
shàng yǒu táng cháo bēi, cāng yá yǔ tiān chù.
上有唐朝碑，蒼崖與天矗。
qīng miào fǎng yí yīn, líng wǔ hào shí lù.
清廟倣遺音，靈武號實錄。
qí bǐ zǒu fēng léi, qí wén guì jīn yù.
其筆走風雷，其文貴金玉。
céng jīng liǎng xián shǒu, zú yào qiān zǎi mù.
曾經兩賢手，足耀千載目。
hòu lái jì míng shì, qián chán hòu qiě xù.
后來紀名氏，前鑱后且續。
qǐ wú huáng juàn cí, zhōng yù bái guī dú.
豈無黃絹辭，中寓白圭讀。
yī cí bù gǎn cuò, wǒ jù cǐ bēi rǔ.
一辭不敢措，我懼此碑辱。
suī rán wù nì gǔ, yǒng tàn qǐ bù zú.
雖然勿泥古，詠嘆豈不足。
yuè jiāng jiàng fǔ shēn, wú huáng chē gōng fù.
岳將降甫申，吾皇車攻復。
jiāng mò dōng hǎi shuǐ, qiě hàn nán shān zhú.
將墨東海水，且汗南山竹。
lēi gōng dài sōng dǐng, qǐ dàn qīng xī qū.
勒功岱嵩頂，豈但清溪曲。