“人世且結清凈緣”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“人世且結清凈緣”全詩
紆朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鳴珂,所得懽華能幾何。
形氣日隨情欲蠹。
曾不百歲同臭腐。
學仙豈必便函成仙,人世且結清凈緣。
弘景寧為軒冕錮,子平未免婚嫁累。
有田有廬誓弗歸,有子有女棄若遺。
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《贈范道人》衛宗武 翻譯、賞析和詩意
《贈范道人》是宋代衛宗武創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
黃紙差符不肯留,飄然愿逐云水游。
紆朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鳴珂,所得懽華能幾何。
形氣日隨情欲蠹。曾不百歲同臭腐。
學仙豈必便函成仙,人世且結清凈緣。
弘景寧為軒冕錮,子平未免婚嫁累。
有田有廬誓弗歸,有子有女棄若遺。
這首詩詞表達了對范道人的贈詞。詩人衛宗武對范道人抱有敬仰之情,但范道人卻不愿接受詩人的贈送,表現出超然世俗的態度。
詩中使用了一系列意象來表達詩人的思想感情。黃紙差符象征世俗之物,而云水游則是超脫塵世的愿望。紆朱拖紫表示不愿追隨權勢和繁華,甘著草衣披布素則表達了淡泊名利的態度。
金珠斗量佩鳴珂,意味著詩人不愿追求虛榮和財富,而是追求內心的滿足。所得歡華能有多少?形氣日隨情欲蠹,詩人認為外在的享受和追求只會隨著欲望的腐蝕而逐漸消逝,不能保持永恒。
詩人指出人不必追求成仙學道,而是應該在人世間結清凈的緣分,追求內心的寧靜與清凈。他批評了追求權勢和榮華的人,認為他們只是被軒冕所束縛,而不能真正自由。
詩的最后幾句涉及詩人自己的生活態度。他宣誓不回田廬,不回歸世俗的生活;他放棄了婚姻和家庭,選擇超脫世俗的生活方式。這種態度可能引起爭議,但也傳遞了詩人對超脫世俗束縛的追求和選擇。
總體而言,這首詩詞表達了詩人對超脫世俗的向往和對清凈生活的追求,以及對追求權勢和榮華的批評。詩人通過細膩的意象和抒情的語言,展示了他的思想情感,并向讀者傳遞了一種超脫塵世的生活態度。
“人世且結清凈緣”全詩拼音讀音對照參考
zèng fàn dào rén
贈范道人
huáng zhǐ chà fú bù kěn liú, piāo rán yuàn zhú yún shuǐ yóu.
黃紙差符不肯留,飄然愿逐云水游。
yū zhū tuō zǐ bù kěn mù, gān zhe cǎo yī pī bù sù.
紆朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素。
jīn zhū dòu liàng pèi míng kē, suǒ de huān huá néng jǐ hé.
金珠斗量佩鳴珂,所得懽華能幾何。
xíng qì rì suí qíng yù dù.
形氣日隨情欲蠹。
céng bù bǎi suì tóng chòu fǔ.
曾不百歲同臭腐。
xué xiān qǐ bì biàn hán chéng xiān, rén shì qiě jié qīng jìng yuán.
學仙豈必便函成仙,人世且結清凈緣。
hóng jǐng níng wèi xuān miǎn gù, zǐ píng wèi miǎn hūn jià lèi.
弘景寧為軒冕錮,子平未免婚嫁累。
yǒu tián yǒu lú shì fú guī, yǒu zi yǒu nǚ qì ruò yí.
有田有廬誓弗歸,有子有女棄若遺。
“人世且結清凈緣”平仄韻腳
平仄:平仄仄平平仄平
韻腳:(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。