“且寄須臾閑”的意思及全詩出處和翻譯賞析

構法華寺西亭翻譯及注釋

翻譯
如同逃竄一樣，我被放逐到楚國的最南端，永州的環境極其險惡艱難。
一步步登上最高的法華寺，閑散時，我又率性疏放頑劣一番。
寺廟的西邊下面是陡峭的山崖，高得好似從天上俯窺人寰。
反過來，如果處于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，誰也不能攀緣。
我吩咐童仆盡力地砍開雜木野草，橫對著斷崖把一座小亭修建。
山上山下，隔開來有如天壤之別，登上山頂，如飄飄然升上了云間。
遠方的山頭朝著這里靠攏，澄清的瀟水抱著東山繞彎。
夕陽臨照著軒窗，漸漸地沉落，歸鳥直朝著我們陸續地飛還。
池塘里的荷花散射出一片鮮艷的色彩，山林間的竹枝留下了湘妃清清的淚斑。
精神舒暢，如同除掉了韁繩枷鎖，心情安適，因而忘記了愁苦辛酸。
遭到遺棄和放逐，身心早已憔悴，到今天才開始有些愉悅開顏。
可惜賞心的時光難以久留，離鄉的愁緒總是如藉絲一般連而難斷。
舉頭北望，親人們相隔千里，回視南方，我卻雜居在夷蠻。
還是放下這些事，不要再提，借著這須臾的悠閑，忘掉憂煩。

注釋
[1]構：建造。
[2]竄：逃匿。這里形容被放逐的狼狽。極：終極，盡頭。
[3]山水：指環境。窮：極其。
[4]蕭散：閑逸。任：任意，率性。疏：疏放，放誕。頑：頑劣，頑皮不順從。
[5]垂：通“陲”，邊。斗：通“陡”。
[6]欲似：好像。欲，似。
[7]反：相反，指與從山上俯視相反，從山下往上看。
[8]榛翳（yì）：叢生的草木濃密覆掩。
[9)童：仆。恣：任意，盡力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。
[10]葺（qì）：蓋房。宇：屋檐，指亭閣。橫：橫對著。
[11]割：切開，劃開。判：分開，差別。清濁：天地。古代認為清氣上升為天，濁氣下降為地。
[12]岫（xiù）：峰巒。攢（cuán）：聚集，湊攏。頂：峰頂，山頭。
[13]抱：環繞。
[14]臨：對著。軒：窗。
[15]當：對著。
[16]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。
[17]筼筜（yún dāng）：一種竹子，莖粗而節長，這兒泛指竹子。遺清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上灑下血淚，化為竹上的斑痕。
[18]屏：除去。
[19]志適：心情安適。志，心理活動或思想。適，安寧，舒適。幽潺：憂愁。潺，愁苦，煩惱。
[20]枯槁：憔悴。
[21]迨（dài）：到。始：才。
[22]間：隔離。
[23]夷蠻：古代稱少數民族，東方為夷，南方為蠻。這兒泛指南方各種少數民族。
[24]置：放下。
[25]寄：托，靠，憑借。須臾：片刻。

構法華寺西亭創作背景

構法華寺西亭賞析

　　理解這首詩并不難。首四句，寫遭貶后出游而自嘲自慰。柳宗元被貶到永州，心情苦悶憂憤，感到環境十分艱險。于是常出游以求排遣，要趁著蕭散閑逸之時，更加放縱自己的疏頑之性。其實，柳宗元不是真的蕭散，而是被剝奪了參與政事的權利。柳宗元也不是真的疏頑，而是保守派打擊迫害他的借口托辭。柳宗元強壓滿腔怒火，故作輕松調侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的內心思想。接著六句，寫東山的高峻和構建西亭。柳宗元《永州法華寺新作西亭記》曾提及構建西亭的事：“法華寺居永州，地最高……廡之外有大竹數萬，又其外山形下絕。然而薪蒸蓧簜，蒙雜擁蔽，吾意伐而除之，必將有見焉。……余時謫為州司馬，官外乎常員，而心得無事。乃取官之祿秩，以為其亭，其高且廣，蓋方丈者二焉。”可知柳宗元構建西亭，是因為東山高峻，砍伐榛莽雜草之后，可以飽覽風物，賞心悅目。一來算是蕭散無事時做了一件自己樂意做而且能夠做的事，二來證明自己確實生性疏頑，不思改過，反而變本加厲，孤傲山林，樂山樂水，表現出不屈抗爭的勇氣和憤激的心情。接下來十二句，寫建亭后所見美景和心情的愉悅。寫景從高而下，從遠而近。在高峻的東山頂上仰天俯地，有上凌云霄，遺世獨立之感。遠山湊攏，澄江懷抱，胸襟不由開闊博大。夕照臨軒，棲鳥飛還，菡萏艷色，斑竹清痕，清麗寧靜的自然美景，令他陶醉。這樣，由于貶謫而枯槁的精神，到此時方才開顏。當然，這只是暫時的、精神上的屏除和遺忘，所以描寫賞心悅目的美景總偏重于幽深寂靜的特征，蘊含著詩人心中深藏的揮之不去的憂怨。最后六句，寫鄉愁別情襲來，強自寬慰。賞心樂事最忌孤寂，何況柳宗元又身處貶謫的現實之中，所以山水之樂只能暫忘心中郁壘，時間稍長，不由得又勾起了深切的鄉愁離恨。這種悲哀是由貶謫而來，與憂憤同根而互生，想要回歸故里，現實中同樣不可能，詩人只得強自寬慰，“置之勿復道”，在須臾的閑適歡樂中，忘得一時算一時。結尾哀婉低沉，怨憤之情長繞不去。

　　總之，遭貶而心情壓抑——出游以求解脫——陶醉美景而暫悅——勾起鄉愁——強自寬解而其實未能，是柳宗元山水詩最常見的結構方式和表達手法，而孤憤沉郁是貫穿全詩的感情基調和獨特風格。