“滿口談天得”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈唐樂天星翁》是宋代詩人何夢桂創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
有客傲今世，去古見是人。
得姓遺唐譜，自號樂天民。
毋乃香山老，重來現后身。
問君何能解，滿口談天得。
術高價難酬，索詩抵千金。
我政坐詩窮，敢以窮累君。
君謂窮不憂，詩賦樂我貧。
不見石友死，錦帆不斂形。
不見鄧侯餓，銅山化為塵。
命固愛於天，誰能躍陶鈞。
外物不可必，吾已反吾真。
君看世上兒，疾走方紜紜。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了對樂天星翁的贊賞和敬意，同時也探討了詩人自身的境遇和人生觀。

詩中描繪了樂天星翁這位客死異鄉的人物形象，他在當代世界顯得傲然不羈，卻能以古人的眼光看待現實。他繼承了唐朝的家族血脈，自稱為樂天民，以此表達了他對自由自在、樂觀豁達的追求。

詩人向樂天星翁請教如何能夠解脫世俗之困擾，樂天星翁則以滿口談天為答案。這里的"談天"既有與天地自然交流的意味，也暗示了他對人生哲理和宇宙法則的深刻思考。

樂天星翁的才華高超，但他的才能難以得到應有的認可和回報，只能以寫詩來抵消內心的不滿。詩人自謙自己在政治上的無能，但愿以自己的貧窮來擔負起寫詩的責任，雖然窮，卻能從中獲得快樂。

詩中提到了石友和鄧侯，分別是指唐代的文人石崇和鄧拔刀。石友因政治上的不同立場而被殺害，鄧侯則因為貧窮而餓死，這些形象的對比凸顯了詩人對社會現實的思考和反思。

最后兩句詩表達了詩人的宿命觀念，認為命運是天注定的，誰能夠逃離命運的束縛？外在的物質世界并不是最真實的，真實的自我在內心中。詩人鼓勵讀者們看清現實世界的喧囂和浮華，保持純真和真實。

整首詩以贈唐樂天星翁為主題，通過對樂天星翁個人和詩人自身的思考，展示了作者對自由、追求真實和超越塵世的向往。

zèng táng lè tiān xīng wēng
贈唐樂天星翁

yǒu kè ào jīn shì, qù gǔ jiàn shì rén.
有客傲今世，去古見是人。
dé xìng yí táng pǔ, zì hào lè tiān mín.
得姓遺唐譜，自號樂天民。
wú nǎi xiāng shān lǎo, chóng lái xiàn hòu shēn.
毋乃香山老，重來現后身。
wèn jūn hé néng jiě, mǎn kǒu tán tiān de.
問君何能解，滿口談天得。
shù gāo jià nán chóu, suǒ shī dǐ qiān jīn.
術高價難酬，索詩抵千金。
wǒ zhèng zuò shī qióng, gǎn yǐ qióng lèi jūn.
我政坐詩窮，敢以窮累君。
jūn wèi qióng bù yōu, shī fù lè wǒ pín.
君謂窮不憂，詩賦樂我貧。
bú jiàn shí yǒu sǐ, jǐn fān bù liǎn xíng.
不見石友死，錦帆不斂形。
bú jiàn dèng hóu è, tóng shān huà wéi chén.
不見鄧侯餓，銅山化為塵。
mìng gù ài yú tiān, shuí néng yuè táo jūn.
命固愛於天，誰能躍陶鈞。
wài wù bù kě bì, wú yǐ fǎn wú zhēn.
外物不可必，吾已反吾真。
jūn kàn shì shàng ér, jí zǒu fāng yún yún.
君看世上兒，疾走方紜紜。