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  • “至今常將手盥”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    至今常將手盥”出自元代王哲的《河傳令》, 詩句共6個字,詩句拼音為:zhì jīn cháng jiāng shǒu guàn,詩句平仄:仄平平平仄仄。

    “至今常將手盥”全詩

    《河傳令》
    竹冠頂按。
    更竹作水瓶,至今常將手盥
    竹杖竹藍,竹笠竹車竹鉆。
    竹林中,竹笛鳴,聲自喚。
    木鞋襯腳真熱暖。
    木做盤兒,鏡磨明圓滿。
    木箸木匙,木杓木盔木碗。
    木陰間,木牛耕,田三段。

    分類: 河傳

    《河傳令》王哲 翻譯、賞析和詩意

    《河傳令》是元代王哲的一首詩詞,以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    河傳令

    竹冠頂按,用竹子做成水瓶,至今經常用手洗滌。竹杖、竹藍、竹笠、竹車、竹鉆,都是用竹子制作的。在竹林中,竹笛發出動聽的聲音,引人自然而然地回應。木鞋舒適地包裹著腳,溫暖而舒適。木制的盤子,被磨得明亮而圓滿。木制的筷子、勺子、杓子、盔頭和碗,都是以木頭制成的。在樹蔭下,木牛耕田,分成三段。

    詩意和賞析:
    《河傳令》描繪了元代時期人們日常生活中使用竹子和木頭制作器物的場景。這首詩詞以簡潔明了的語言展現了元代人對自然材料的運用和對樸素生活的贊美。

    詩中運用了竹子和木頭這兩種自然材料作為主要意象。竹子作為一種富有彈性和韌性的材料,被用來制作水瓶、杖、笠子等器物,展現了人們對竹子的喜愛和利用。而木頭則用來制作鞋子、盤子、筷子等物品,體現了人們對木頭的運用和創造力。

    詩人通過描寫竹林中竹笛的聲音,以及木鞋舒適的感覺,表達了對自然生活的向往和對自然材料的贊美。他將這些日常用具和活動與田園景象相結合,以木牛耕田的形象營造出一種寧靜而樸素的農村生活氛圍。

    整首詩行簡潔明快,字里行間透露出對自然材料的熱愛和對樸素生活的贊美。通過描繪元代人們使用竹子和木頭制作的各種器物和場景,詩人讓讀者感受到一種質樸、自然而又溫暖的生活氛圍。這首詩詞表達了對自然材料的熱愛和對樸素生活的追求,呼喚著人們對自然的關懷和對簡單生活的珍視。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “至今常將手盥”全詩拼音讀音對照參考

    hé chuán lìng
    河傳令

    zhú guān dǐng àn.
    竹冠頂按。
    gèng zhú zuò shuǐ píng, zhì jīn cháng jiāng shǒu guàn.
    更竹作水瓶,至今常將手盥。
    zhú zhàng zhú lán, zhú lì zhú chē zhú zuān.
    竹杖竹藍,竹笠竹車竹鉆。
    zhú lín zhōng, zhú dí míng, shēng zì huàn.
    竹林中,竹笛鳴,聲自喚。
    mù xié chèn jiǎo zhēn rè nuǎn.
    木鞋襯腳真熱暖。
    mù zuò pán ér, jìng mó míng yuán mǎn.
    木做盤兒,鏡磨明圓滿。
    mù zhù mù shi, mù biāo mù kuī mù wǎn.
    木箸木匙,木杓木盔木碗。
    mù yīn jiān, mù niú gēng, tián sān duàn.
    木陰間,木牛耕,田三段。

    “至今常將手盥”平仄韻腳

    拼音:zhì jīn cháng jiāng shǒu guàn
    平仄:仄平平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 上聲十四旱  (仄韻) 去聲十五翰   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “至今常將手盥”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“至今常將手盥”出自王哲的 《河傳令》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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