“身是香爐”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《踏莎行 詠燒香》是元代詩人王哲的作品。這首詩表達了對燒香儀式的思考和贊美。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。
譯文：我身體如香爐，心靈如香子，香煙的本質清晰可辨。

詩意：這句詩以香爐和香子為比喻，表達了詩人自身與香煙之間的聯系。香爐與香子都是燒香的媒介，它們相輔相成，共同展現出香煙的獨特特性和魅力。詩人將自己的身體比作香爐，內心比作香子，意味著他心與身的統一，使得他能夠真切感受到香煙的存在和意義。

賞析：這句詩通過對香爐、香子和香煙的形象描繪，展現了燒香儀式的神秘和美妙。香煙的“一性分明”表達了香煙的本質純凈明了，沒有一絲雜質。這句詩以簡潔的語言，將燒香的過程和香煙的特性傳達給讀者，使人們能夠想象到香煙升騰而起的景象，感受到其中蘊含的美好。

依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。
譯文：按時燃燒香煙穿越昆侖山，依靠空氣中的香氣展現吉祥的征兆。

詩意：這句詩以燒香的方式和效果來表達吉祥瑞兆的意義。詩人描述了按時燃燒香煙的過程，將香煙的氣味通過空氣傳播，沿著昆侖山脈彌漫開來。這種由香氣所帶來的吉祥征兆，寓意著人們通過燒香儀式能夠獲得福祉和好運。

賞析：這句詩通過描繪燒香的過程和效果，傳達了燒香儀式的神秘和祝福之意。燒香不僅僅是一種儀式行為，還具有象征意義。燒香所釋放的香氣通過空氣傳播，象征著吉祥和美好，給人們帶來祝福和幸福的感受。詩人通過運用昆侖山的意象，增加了神秘感和莊嚴感，使讀者更加深入地體驗到燒香儀式的獨特魅力。

上徹云霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。
譯文：升騰至云霄，高分別真實和不同。成雯制作的罩包含深奧之意。

詩意：這句詩描繪了燒香升騰的景象和燒香物品的特殊性質。香煙上升到云霄，高高飄散，展現出真實和多樣的特點。成雯所制作的罩子包含著深奧的含義。

賞析：這句詩通過描繪香煙上升的景象和燒香物品的特性，表達了燒香儀式的高尚和獨特性。香煙升騰至云霄，象征著香煙的高度和卓越，展示出燒香儀式的莊嚴和神圣。詩人提到成雯制作的罩子，暗示了燒香物品的重要性和特殊性。這些物品不僅僅是簡單的工具，更包含著深奧的意義，引導人們進入宗教或精神的境界。

金花院里得逍遙，玉皇殿中看煙雨。
譯文：在金花院里獲得自由，玉皇殿中觀賞煙雨。

詩意：這句詩表達了燒香儀式給人們帶來的自由和快樂。金花院是一個象征自由和寧靜的地方，燒香儀式讓人們在這里獲得內心的自由和放松。玉皇殿是一個重要的宗教場所，煙雨的出現使人們在這里感受到神秘和美妙。

賞析：這句詩通過描繪金花院和玉皇殿，傳達了燒香儀式帶來的自由和寧靜的感受。金花院是一個象征自由和舒適的地方，燒香儀式讓人們在這里得到內心的解放和放松。玉皇殿是一個重要的宗教場所，煙雨的景象增添了神秘和莊嚴感，使人們在這里感受到超脫塵世的美好。

通過對這首詩的分析和賞析，我們可以感受到王哲對燒香儀式的思考和贊美。他通過描繪香爐、香子、香煙以及燒香的景象和特性，傳達了燒香儀式的神秘、莊嚴和祝福之意。這首詩以簡潔而形象的語言，將讀者帶入一個充滿美好和寧靜的燒香儀式的世界中。同時，詩人還通過金花院和玉皇殿的描繪，表達了燒香儀式給人們帶來的自由和超越塵世的感受。整首詩以其細膩的詞語和深刻的意境，展示了王哲的詩詞才華和對燒香文化的獨特理解。

tà suō xíng yǒng shāo xiāng
踏莎行 詠燒香

shēn shì xiāng lú, xīn tóng xiāng zi, xiāng yān yī xìng fēn míng shì.
身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。
yī shí fén tòu kūn lún, yuán kōng xiāng niǎo chéng xiáng ruì.
依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。
shàng chè yún xiāo, gāo fēn zhēn yì.
上徹云霄，高分真異。
chéng wén zuò gài bāo xuán zhǐ.
成雯作蓋包玄旨。
jīn huā yuàn lǐ dé xiāo yáo, yù huáng
金花院里得逍遙，玉皇