“三疊琴心”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《夏云峰·守株林》是元代詩人王哲的作品。這首詩意蘊含深遠，描述了一個人守株待兔的景象，以及他在這種守候中所體悟到的境界和心境。

詩中描繪了一個人孤獨地躺臥在高岑之上，他身處空曠之地，守株待兔。他將石頭當作枕頭，草衣為被，仰望蒼穹，遠眺四野。他吃著水桃、山杏等水果，順應自然的分配，偷取了日月的光明。他漸漸擺脫了塵世的束縛和俗世的形象，心靈得以解放，如三疊琴心般純凈。

舞胎仙論的境界，是指舞動起初級仙人的境界。王哲在守株待兔的過程中，自然而然地領悟到了深奧的道理，不再需要費力搜尋。他已經通曉了玄妙的天地之道，并獲得了步入瓊林（指仙境）的能力。他的心靈就像一朵盛開的玉花，從此以后，他將真金養在叢中，保持純凈的狀態。

詩中還提到了瑩靜、清風和皓月，它們象征著純潔和高尚的品質。這些品質與王哲的心境相契合，他成為了這些品質的知音，與它們長久地共存。

總之，王哲通過《夏云峰·守株林》表達了一個人在守候的過程中，通過領悟自然之道而觸及到的境界和心靈的解放。這首詩以深邃的意境和富有哲理的敘述，展示了詩人對人生與自然的思考與體悟，給讀者帶來了一種超越塵世的寧靜和啟迪。

xià yún fēng
夏云峰

shǒu zhū lín.
守株林。
wú zuò yòng kōng chù dú wò gāo cén.
無作用、空處獨臥高岑。
shí zhěn cǎo yī yǎn yǎng, jí mù guān lín.
石枕草衣偃仰，極目觀臨。
shuǐ táo shān xìng, suí fēn chī qiě dào yáng yīn.
水桃山杏，隨分吃、且盜陽陰。
kuǎn kuǎn tuō chén qū sú zhuàng, sān dié qín xīn.
款款脫、塵軀俗狀，三疊琴心。
wǔ tāi xiān lùn qiǎn shēn.
舞胎仙論淺深。
zì rán jiàn bù xū zhòng nèn sōu xún.
自然見、不須重恁搜尋。
yǐ tōng xuán miào, dé bù qióng lín.
已通玄妙，得步瓊林。
yù huā cóng lǐ, cóng cǐ biàn yǎng tòu zhēn jīn.
玉花叢里，從此便、養透真金。
yíng jìng yǔ qīng fēng hào yuè, zhǎng zuò zhī yīn.
瑩靜與、清風皓月，長做知音。