“決有后人修”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《望蓬萊 燒了庵作，果有二弟子自寧海來，復》是元代王哲的一首詩詞。這首詩表達了對物質追求的超越，以及對修行和歸宿的思考。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
重陽子，物物不追求。
云水閑游真得得，茅庵燒了事休休。
別有好歸頭。
存基址，決有后人修。
便做玲瓏真決烈，怎生學得我風流。
先已赴瀛臺，再往瀟湘去。

詩意：
詩中以重陽子為主題，表達了對物質追求的超越。重陽子是道家的神仙，他不追求世俗的財富和名利，而是過著閑適自在的生活。茅庵燒毀了，他并不為此事煩惱，因為他相信會有其他好的歸宿。他相信即使茅庵不在了，后人也會重修茅庵的基址。詩人表達了對修行和追求真理的堅定信念，他愿意追求真正的玲瓏和決烈，而不是追逐虛浮的風流。

賞析：
這首詩詞通過對重陽子和茅庵的描寫，表達了一種超脫塵世的人生態度。重陽子不被物質所困擾，他享受云水之間的自由自在，對茅庵的燒毀也不感到傷心，因為他相信會有更好的歸宿。詩人通過這種形象，倡導人們放下對物質的執念，追求內心的自由與寧靜。

詩中的"玲瓏"和"決烈"兩個詞，揭示了詩人對真理和修行的渴望。"玲瓏"意味著精致、純粹，"決烈"則表示堅定、果敢。詩人希望自己能夠像重陽子一樣，追求真理的純粹和修行的堅定，而不是追求虛浮的風流之事。

最后兩句詩"先已赴瀛臺，再往瀟湘去"，表達了詩人的追求不止于此的精神。瀛臺和瀟湘都是神仙的居所，詩人希望自己能夠超越塵世的桎梏，繼續追尋更高的境界和更深的修行。

這首詩詞以簡潔明快的語言，表達了對物質追求的超越和對修行追求的堅持。通過描繪重陽子的形象，詩人呼吁人們追求內心的自由和真理的純粹，超越世俗的喧囂和虛浮。整首詩意蘊涵深遠，給人以啟迪和思考。

wàng péng lái shāo le ān zuò, guǒ yǒu èr dì zǐ zì níng hǎi lái, fù
望蓬萊 燒了庵作，果有二弟子自寧海來，復

chóng yáng zi, wù wù bù zhuī qiú.
重陽子，物物不追求。
yún shuǐ xián yóu zhēn de de, máo ān shāo liǎo shì xiū xiū.
云水閑游真得得，茅庵燒了事休休。
bié yǒu hǎo guī tóu.
別有好歸頭。
cún jī zhǐ, jué yǒu hòu rén xiū.
存基址，決有后人修。
biàn zuò líng lóng zhēn jué liè, zěn shēng xué dé wǒ fēng liú.
便做玲瓏真決烈，怎生學得我風流。
xiān yǐ fù yíng
先已赴瀛