“三髻山侗”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《踏云行 贈無為散人》是元代馬鈺所作的詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

踏云行 贈無為散人

三髻山侗，拜聞張氏。
看人布施終非是。
臨淵休羨錦鱗肥，
退而結網脂瞻視。

欲住蓬瀛，何勞翹俟。
蓬頭垢面忘塵事。
焚香百拜本夫心，
同修道義閑逍遙。

中文譯文：
踏云而行，贈送給無為散人

來自三髻山的侗族人，聽說過張氏的名聲。
看人施舍，終究不是最重要的事情。
站在深淵之前，不要羨慕那錦鱗魚的肥美，
退而結網，沉浸于自己的美好幻想。

想要住在蓬瀛仙境，何須高高在上等待。
蓬頭垢面，忘記塵世的瑣事。
燃起香火，百拜之中蘊含著我內心的真誠，
共同修行道義，自由逍遙無拘束。

詩意和賞析：
這首詩以元代的馬鈺之口，向一個名叫"無為散人"的人物贈詩。詩中表達了一種超越塵世的心境和追求自由逍遙的意愿。

詩的前兩句指出，看待人們的施舍并不是最重要的，暗示了作者對物質追求的淡薄。接著，詩人以漁民結網為比喻，表達了對自己脫離塵世束縛的愿望，欲住蓬瀛（仙境），不愿白白浪費時間等待。

詩的下半部分描述了詩人自己的狀態和追求。蓬頭垢面表明他已經超越了塵世的瑣事，忘記了物質的沉迷。焚香百拜表達了他對于道義修行的真誠追求，將心靈與信仰融為一體。最后一句"同修道義閑逍遙"傳達了他希望與無為散人共同追求自由逍遙、超越塵世束縛的愿望。

整首詩以簡潔明了的語言，表達了作者對超越塵世、追求心靈自由的向往和追求。通過對物質的淡泊和對道義的執著追求，詩人呼喚著一種超越塵世的理想境界，表達了對自由、逍遙和修行的向往。

tà yún xíng zèng wú wéi sǎn rén
踏云行 贈無為散人

sān jì shān dòng, bài wén zhāng shì.
三髻山侗，拜聞張氏。
kàn rén bù shī zhōng fēi shì.
看人布施終非是。
lín yuān xiū xiàn jǐn lín féi, tuì ér jié wǎng zhī zhān shì.
臨淵休羨錦鱗肥，退而結網脂瞻視。
yù zhù péng yíng, hé láo qiào qí.
欲住蓬瀛，何勞翹俟。
péng tóu gòu miàn wàng chén shì.
蓬頭垢面忘塵事。
fén xiāng bǎi bài běn fū xīn, tóng xiū
焚香百拜本夫心，同修