“萬代留傳”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“萬代留傳”全詩
見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
歸元處,應無極太始,浩劫之先。
混元一氣綿綿。
任暑往寒來,無變遷。
似太虛、微密無瑕疵,任三災劫壞,依舊安然。
是故空中,無生滅自,亙古常存不記年。
真常道,是玄元圣祖,萬代留傳。
分類:
《洞天春》侯善淵 翻譯、賞析和詩意
《洞天春》是元代作家侯善淵的一首詩詞。該詩詞表達了道教的思想,探討了人與自然、人與宇宙的關系,并描繪了洞天仙境的美景。
詩意:
《洞天春》通過表達對道教思想的頌揚,強調了頓悟道的重要性。詩中提到了物我兩忘的境界,意味著人們通過領悟道的真諦,可以超脫塵世的束縛,達到心靈的自由和純凈。詩人以清新、澄澈、湛深的詞語描繪了洞天仙境的美麗景色,將其與道的境界相聯系。
賞析:
《洞天春》以深邃的意象和簡潔的語言,展現了道教的思想體系和追求超越塵世的理想。詩中描述的洞天仙境,清新明凈,如秋月清輝和寒泉清澈,給人以純凈、寧靜的感覺。通過描繪洞天的景色,詩人表達了道教追求心靈自由和純凈的理念。
詩中提到的"見本來一性"表明只有領悟道的真諦,才能認識到事物本源的真實面貌。"歸元處"象征回歸宇宙的起源,超越時間和空間的束縛。詩人通過這些意象,表達了道教追求永恒存在、不受年歲限制的理念。詩詞中的"真常道"則指代道教的核心思想,將其視為玄妙、神圣的存在,代代相傳。
整首詩表達了詩人對道教哲學的推崇和對超越塵世的向往,以及對洞天仙境美景的贊美。通過樸素而深刻的語言,詩詞將讀者引入一個超越現實的境地,讓人感受到道教信仰的寧靜和純凈。
“萬代留傳”全詩拼音讀音對照參考
dòng tiān chūn
洞天春
dào yào xiān jī, dùn wù fāng zhī, wù wù jǐn juān.
道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
jiàn běn lái yī xìng, chōng kāi hào jìng, lǎng rú qiū yuè, qīng shì hán quán.
見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
zhàn zhàn chéng chéng, xiān chén bù rǎn, chū rù lóng xiāng zǐ fǔ tiān.
湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
guī yuán chù, yīng wú jí tài shǐ, hào jié zhī xiān.
歸元處,應無極太始,浩劫之先。
hùn yuán yī qì mián mián.
混元一氣綿綿。
rèn shǔ wǎng hán lái, wú biàn qiān.
任暑往寒來,無變遷。
shì tài xū wēi mì wú xiá cī, rèn sān zāi jié huài, yī jiù ān rán.
似太虛、微密無瑕疵,任三災劫壞,依舊安然。
shì gù kōng zhōng, wú shēng miè zì, gèn gǔ cháng cún bù jì nián.
是故空中,無生滅自,亙古常存不記年。
zhēn cháng dào, shì xuán yuán shèng zǔ, wàn dài liú chuán.
真常道,是玄元圣祖,萬代留傳。
“萬代留傳”平仄韻腳
平仄:仄仄平平
韻腳:(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。