“文本記成當國日”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《丙寅法輪寺閱前賢碑板有感》是宋代詩人項安世所作，描繪了他在法輪寺前和少林閣后參觀碑文時的感悟。詩意流露出作者對歷代前賢的敬仰和對政治斗爭的思考，同時也表達了他對德行高尚與功過得失的深思。

這首詩的中文譯文如下：

岣嶁峰前法輪寺，
少林閣后訪碑軒。
子宣介甫清詩在，
雙井毗陵白牓縣。
文本記成當國日，
退之句就貶官年。
從來治亂共無術，
只在諸人進退邊。

賞析：

這首詩的詩意顯現在對歷史文化的追溯和對政治現實的思考之間。法輪寺位于岣嶁山前，少林閣則坐落在法輪寺后，作者在這兩個地方參觀碑文，顯然是對歷史文化和前賢的敬仰和傾慕。

其中提到了子宣、介甫兩位清代文人的詩作，可以推測碑文上所刻的是他們的詩篇，這進一步突顯了作者對前賢的推崇。雙井、毗陵、白牓縣等地名的出現，則是為了突出這座法輪寺碑文的重要性和影響力。

接下來的幾句描述了碑文的意義。作者提到"文本記成當國日"，表明碑文是為了記錄國家大事。然而，作者使用了"退之句就貶官年"的表達，暗示了政治斗爭中文人的退隱和被貶謫的命運。這種對政治現實的思考，表明作者對治亂之間的關系有所洞察。

最后兩句"從來治亂共無術，只在諸人進退邊"，表達了作者對政治斗爭的無奈和對政治家能力的懷疑。作者認為治亂之間并沒有一種確切的方法，只能依賴于個人的智慧和決策。這種觀點反映了作者對政治的深思和對政治家的期望。

總體而言，這首詩通過描述參觀碑文的經歷，表達了對歷代前賢的敬仰和對政治斗爭的思考。作者通過對政治現實的觀察，對治亂之間的關系進行了深入思考，同時也對政治家的能力和智慧產生了疑問。這首詩在展現作者的情感同時，也啟發了讀者對歷史文化和政治現實的思考。

bǐng yín fǎ lún sì yuè qián xián bēi bǎn yǒu gǎn
丙寅法輪寺閱前賢碑板有感

gǒu lǒu fēng qián fǎ lún sì, shǎo lín gé hòu fǎng bēi xuān.
岣嶁峰前法輪寺，少林閣后訪碑軒。
zi xuān jiè fǔ qīng shī zài, shuāng jǐng pí líng bái bǎng xiàn.
子宣介甫清詩在，雙井毗陵白牓縣。
wén běn jì chéng dāng guó rì, tuì zhī jù jiù biǎn guān nián.
文本記成當國日，退之句就貶官年。
cóng lái zhì luàn gòng wú shù, zhī zài zhū rén jìn tuì biān.
從來治亂共無術，只在諸人進退邊。