“將子無涉水”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《招隱二首》是宋代陳傅良創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

將子無涉水，水深下無極。
在這里，子啊，無需涉水，水的深處沒有邊際。
這兩句表達了詩人不愿意涉足世俗紛擾，希望追求心靈的自由和超脫。子在這里指的是詩人自己，通過招隱，表達了他追求隱逸生活的愿望。

鯈魚舞浮陽，螭首闖陰碧。
鰷魚在浮陽舞蹈，螭首闖入陰碧之中。
這兩句描繪了一幅生動的景象，形象地表達了自然界的活潑和生機勃勃的景象。鰷魚舞蹈象征著自然界的歡愉和自由，螭首則代表著神秘和神奇。

弱去一羽沉，惡來萬波激。
弱小的一羽落下，惡劣的萬波翻騰。
這兩句表達了在世俗紛擾中，弱者易受到擠壓和沖擊，而強勢的力量常常帶來麻煩和困擾。

子兮何所求，快此蛟涎滴。
子啊，你要追求什么呢？快快吸取這蛟龍的涎滴吧。
這兩句表達了詩人對于追求的呼喚和期望，蛟涎象征著世俗的財富和權勢，詩人暗示追求這些東西并不是他的目標，而是期望追求更高尚的境界。

議諫起陽城，拾遺招李渤。
發表諫言，起義陽城，招募李渤。
這兩句表達了詩人對于社會的批判和呼吁，詩人希望能夠通過自己的言論和行動，影響社會的改變，并尋找志同道合的人共同努力。

望子子不來，羊裘號逋客。
期望子子不再遲延，像逃亡的客人一樣，穿著羊皮衣呼喊。
這兩句表達了詩人對于追求者的期待和失望，詩人希望有志者能夠早日加入他的行列，共同追求理想。

踞坐山石粗，晞發朔風疾。
跨坐在粗糙的山石上，發絲隨著北風飛舞。
這兩句表達了詩人追求隱逸生活的決心和堅定，他選擇了艱苦的環境，但仍然保持著豁達和堅強的姿態。

亂流兩白足，何日踔疏逸。
亂流中兩只白色的足跡，何時才能踏出自由和閑逸。
這兩句表達了詩人對于自由和閑逸生活的向往，他希望自己能夠擺脫世俗的束縛，實現自身的理想和追求。

子兮寧不悲，你為何不悲傷呢，
饑餓的人等待著唐稷（古代傳說中的神農氏，象征著豐收和富饒）。
這兩句表達了詩人對于社會中弱勢群體的關注和同情，他呼吁關注饑餓的人們，希望他們能夠得到溫飽和安定的生活。

豈其洛之涯，而可溫與石。
難道到了洛水的邊緣，才能與溫暖和石頭相伴。
這兩句表達了詩人對于追求者困境的思考，他認為追求者不應該只在洛水邊緣才能得到認同和關注，應該在任何環境中都能夠得到尊重和理解。

《招隱二首》通過描繪自然景物和抒發內心情感，表達了詩人對于隱逸生活的向往和對于社會現實的批判。詩中運用了豐富的比喻和意象，展示了詩人獨特的思想和情感。整首詩意蘊涵深遠，呼吁人們追求內心的自由和超脫，關注社會的不公和弱勢群體，并表達了對于理想生活追求者的期待和鼓勵。

zhāo yǐn èr shǒu
招隱二首

jiāng zi wú shè shuǐ, shuǐ shēn xià wú jí.
將子無涉水，水深下無極。
tiáo yú wǔ fú yáng, chī shǒu chuǎng yīn bì.
鯈魚舞浮陽，螭首闖陰碧。
ruò qù yī yǔ chén, è lái wàn bō jī.
弱去一羽沉，惡來萬波激。
zǐ xī hé suǒ qiú, kuài cǐ jiāo xián dī.
子兮何所求，快此蛟涎滴。
yì jiàn qǐ yáng chéng, shí yí zhāo lǐ bó.
議諫起陽城，拾遺招李渤。
wàng zǐ zi bù lái, yáng qiú hào bū kè.
望子子不來，羊裘號逋客。
jù zuò shān shí cū, xī fā shuò fēng jí.
踞坐山石粗，晞發朔風疾。
luàn liú liǎng bái zú, hé rì chuō shū yì.
亂流兩白足，何日踔疎逸。
zǐ xī níng bù bēi, jī máng qí táng jì.
子兮寧不悲，饑氓俟唐稷。
qǐ qí luò zhī yá, ér kě wēn yǔ shí.
豈其洛之涯，而可溫與石。