“班荊以為儀”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送謝希孟歸黃巖四首》是宋代陳傅良創作的一首詩詞。這首詩以送別謝希孟歸黃巖為主題，表達了詩人對友人離別的情感和對交際禮儀的思考。

詩詞的中文譯文如下：

累觴以為歡，
班荊以為儀。
交際貴如此，
勿使至意虧。
頗常怪小雅，
鹿鳴至魚麗。
賓主禮百拜，
六經似支離。

這首詩通過描述赴宴的情景和對交際禮儀的思考，表達了詩人的情感和觀點。

詩意和賞析：
這首詩詞抒發了詩人對友人離別的感慨和對交際禮儀的思考。詩人使用了一系列象征和比喻，展示了他對人際交往的態度和觀點。

詩的開頭，詩人說“累觴以為歡”，意思是經過多次舉杯，人們感到歡樂。這里的“累觴”表示詩人與友人共飲的場景，也暗示了友人離別的原因可能是飲宴結束。接著，詩人說“班荊以為儀”，意指班師回朝，象征著友人即將離開。通過描述歡飲和班師回朝，詩人展示了友人的離別和離情的傷感。

詩人接下來表達了對交際禮儀的思考。他說“交際貴如此，勿使至意虧”，強調了交往時應重視禮儀，不要讓真誠的意圖受到損害。詩人頗常怪“小雅”，指責人們對交際禮儀的輕視，認為應該像鹿鳴之于魚麗一樣注重細節。這里的“鹿鳴至魚麗”是對禮儀的比喻，表達了詩人對交際禮儀應該精益求精的看法。

最后，詩人提到“賓主禮百拜，六經似支離”，暗示了禮儀的繁瑣和傳統文化的分散。詩人以此表達了對禮儀制度復雜性的思考，認為應該從六經中找到支離的根源。

總的來說，這首詩詞《送謝希孟歸黃巖四首》通過描繪友人離別和對交際禮儀的思考，表達了詩人對離情的感慨和對人際交往的態度。詩人通過象征和比喻，展現了他對交際禮儀重要性的思考，并呼吁人們注重細節，不要忽視真誠的意圖。這首詩詞在揭示人情離別和禮儀文化方面具有一定的價值和意義。

sòng xiè xī mèng guī huáng yán sì shǒu
送謝希孟歸黃巖四首

lèi shāng yǐ wéi huān, bān jīng yǐ wéi yí.
累觴以為歡，班荊以為儀。
jiāo jì guì rú cǐ, wù shǐ zhì yì kuī.
交際貴如此，勿使至意虧。
pō cháng guài xiǎo yǎ, lù míng zhì yú lì.
頗常怪小雅，鹿鳴至魚麗。
bīn zhǔ lǐ bǎi bài, liù jīng shì zhī lí.
賓主禮百拜，六經似支離。