“自成松菊趣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

晚年辟地為圃僭用老坡和靖節歸田園居六韻

疏牖炷柏子，日與琴書娛。
已復回商飚，涼意浮郊墟。
自成松菊趣，不雜軒冕居。
悠悠鳥脫罟，局局兔守株。
試叩塞上翁，得喪為何如。
元亭抱至道，詩發道之余。
利名莫能束，精神游太虛。
冥想田園歸，其樂無時無。

譯文：
在晚年，我開辟了一片地作為園圃，占用了坡地和平穩的田地，回歸鄉村居住。我敞開窗戶，點燃柏木香，白天和琴書相伴娛樂。清風吹拂著回到這里的商風，涼意蕩漾于郊野村莊。自然形成了松樹和菊花的趣味，不再受到繁華官邸的干擾。鳥兒自由自在地脫離了羅網，兔子們守株待兔。我想試著去拜訪塞上的老人，問問他失去親人后的生活如何度過。元亭心懷至道，寫詩表達了修行之余的心境。權利和名利不能束縛住我的精神，我心靈在廣闊的太虛空間中自由飄游。陷入冥想中，我回歸田園生活，這種樂趣無時無刻不在。

詩意和賞析：
這首詩是宋代葉茵的作品，描述了晚年時回歸鄉村的生活情景和內心的寧靜。詩人通過對自然景物的描寫，表達了自己心靈的自由與追求至道的態度。

詩的開頭，葉茵以“疏牖炷柏子，日與琴書娛”描繪了自己的居所，疏牖敞開，柏木的香氣彌漫，白天伴隨著琴書的聲音，營造出寧靜和舒適的氛圍。接著，葉茵提到“商飚”，這里指商代時的風俗，意味著古老的風塵回歸，讓人感受到歲月的流轉和鄉村的寧靜。涼意在郊野村莊中彌漫，給人一種清新的感覺。

詩人通過對自然景物的描寫，表達了自己回歸田園生活后的愉悅和滿足。松樹和菊花成為他的伴侶，自然的趣味讓他擺脫了繁華都市的紛擾，回歸了寧靜的田園生活。鳥兒自由地飛翔，兔子守株待兔，都展示了大自然中萬物各得其宜的狀態，與現代社會中功利盈利的氛圍形成鮮明對比。

葉茵以“試叩塞上翁，得喪為何如”表達了對失去親人的老人的關切和思考。他想知道老人在失去親人后是如何面對生活的，尋求智慧和答案。接著，詩人表達了自己追求至道的心境，將詩作作為修行的一部分，通過詩歌表達內心的思考和感悟。他認為利名不能束縛住真正的精神追求，而是要在精神層面上自由地漫游于太虛之境。

最后，詩人陷入冥想之中，回歸田園生活的樂趣無時無刻不在。整首詩表達了葉茵晚年回歸鄉村、追求內心寧靜與自由的心境和態度。他通過描繪自然景物和思考人生意義，呈現了一種超越塵世的境界，以及追求至道和田園生活的美好。

這首詩以細膩的描寫和深入的思考，展現了葉茵晚年歸田園的生活情景和內心的愉悅與追求。通過對自然景物和人生哲理的抒發，詩人傳遞了對于寧靜與自由的向往，以及對于精神追求和田園生活的熱愛。整首詩意境高遠，字字珠璣，給人一種寧靜、舒適和思考人生意義的感受。

wǎn nián pì dì wèi pǔ jiàn yòng lǎo pō hé jìng jié guī tián yuán jū liù yùn
晚年辟地為圃僭用老坡和靖節歸田園居六韻

shū yǒu zhù bǎi zi, rì yǔ qín shū yú.
疏牖炷柏子，日與琴書娛。
yǐ fù huí shāng biāo, liáng yì fú jiāo xū.
已復回商飚，涼意浮郊墟。
zì chéng sōng jú qù, bù zá xuān miǎn jū.
自成松菊趣，不雜軒冕居。
yōu yōu niǎo tuō gǔ, jú jú tù shǒu zhū.
悠悠鳥脫罟，局局兔守株。
shì kòu sāi shàng wēng, dé sàng wèi hé rú.
試叩塞上翁，得喪為何如。
yuán tíng bào zhì dào, shī fā dào zhī yú.
元亭抱至道，詩發道之余。
lì míng mò néng shù, jīng shén yóu tài xū.
利名莫能束，精神游太虛。
míng xiǎng tián yuán guī, qí lè wú shí wú.
冥想田園歸，其樂無時無。