“東京有眼富不如”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《寄張籍》是唐代詩人孟郊所作，表達了對于政治境遇的牢騷和對官場的失望。

詩中以寄托寓意的形式，寫出了作者無法見到天子，卻看到宮廷中的盲人，通過對比，表達出對朝廷腐朽和政治黑暗的不滿。詩中還提及了賈生對文帝的憂國憂民之情，以及孔子對盲人的同情和失望。

詩的整體意境較為沉重，揭露了當時社會的黑暗和不公，詩中時而透露出一絲對未來的期望，但又很快被現實的冷酷所打破，給人一種無奈和悲涼的感覺。

詩中的中文譯文如下：
未見天子面，不如雙盲人。
賈生對文帝，終日猶悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有時獨齋心，仿佛夢稱臣。
夢中稱臣言，覺后真埃塵。
東京有眼富不如，西京無眼貧西京。
無眼猶有耳隔墻，時聞天子車轔轔。
轔轔車聲輾冰玉，南郊壇上禮百神。
西明寺后窮瞎張太祝，縱爾有眼誰爾珍。
天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。

詩中的寓意主要在于抨擊當時朝廷政治的黑暗和愚昧，以及對智者的失望和對夢幻未來的虛空期待。作者通過對比盲人和賈生、孔子的形象，傳達出自己對官場的失望和對美好生活的期待，以及對天子近在咫尺而無法接觸的無奈和苦悶。

這首詩詞的賞析可以從以下幾個方面展開。首先，詩中運用了對比的手法，通過對比盲人和賈生、孔子的形象，凸顯出對智者和賢臣的珍視和不幸。其次，詩中盡顯了對當時政治亂象的不滿，以及對朝廷干預民間生活的批判。最后，詩中所表達的苦悶和無奈情緒，以及對未來的虛空期待，與作者自身的經歷和心境相映成趣。

總的來說，《寄張籍》表達了作者對當時政治狀況的不滿和對智者的追求，具有一定的時代特點，也展現了唐代社會的一些問題和局限。這首詩詞通過對比和抨擊，讓讀者在對待現實的同時，也能夠審視自己對美好生活的追求和內心的真實需求。

jì zhāng jí
寄張籍

wèi jiàn tiān zǐ miàn, bù rú shuāng máng rén.
未見天子面，不如雙盲人。
jiǎ shēng duì wén dì, zhōng rì yóu bēi xīn.
賈生對文帝，終日猶悲辛。
fū zǐ yì rú máng, suǒ yǐ kōng qì lín.
夫子亦如盲，所以空泣麟。
yǒu shí dú zhāi xīn, fǎng fú mèng chēng chén.
有時獨齋心，仿佛夢稱臣。
mèng zhōng chēng chén yán, jué hòu zhēn āi chén.
夢中稱臣言，覺后真埃塵。
dōng jīng yǒu yǎn fù bù rú,
東京有眼富不如，
xī jīng wú yǎn pín xī jīng.
西京無眼貧西京。
wú yǎn yóu yǒu ěr gé qiáng, shí wén tiān zǐ chē lín lín.
無眼猶有耳隔墻，時聞天子車轔轔。
lín lín chē shēng niǎn bīng yù, nán jiāo tán shàng lǐ bǎi shén.
轔轔車聲輾冰玉，南郊壇上禮百神。
xī míng sì hòu qióng xiā zhāng tài zhù,
西明寺后窮瞎張太祝，
zòng ěr yǒu yǎn shuí ěr zhēn.
縱爾有眼誰爾珍。
tiān zǐ zhǐ chǐ bù dé jiàn, bù rú bì yǎn qiě yǎng zhēn.
天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。