“喜見東籬粲玉英”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《白菊》是宋代陳棣的詩作。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

白菊
千芳百卉正凋零，
喜見東籬粲玉英。
粉面真能延月姊，
檀心端不羨梅兄。
騷經豈為黃花作，
丹鼎應須素液成。
勿訝開遲后佳節，
白衣猶足向淵明。

譯文：
千種芳香的花卉正在凋謝，
高興地看到東籬上閃耀著白色的菊花。
嬌嫩的面容能夠媲美月亮的姐姐，
內心堅貞，不羨慕梅花的兄弟。
這首詩豈是為了黃花而作的騷文，
紅色的鼎應該是由白色的液體所成。
不要驚訝于開放得晚的佳節，
身穿白衣，仍然能夠追隨淵明。

詩意和賞析：
《白菊》是一首宋代的詩詞，通過描繪白菊花的形象，表達了作者對美好事物的贊美和對內在美的追求。

首先，詩中描述了花卉逐漸凋零的景象，這象征著時光的流轉和物是人非的變遷。然而，當作者看到東籬上盛開的白菊花時，他感到喜悅。白菊花以它的潔白和光彩照亮了整個籬笆，給人以希望和美好的感受。這種對美的追求和欣賞表明了作者對生活的積極態度和對美的熱愛。

其次，詩中提到了月亮的姐姐和梅花的兄弟，通過這樣的對比，表達了作者對白菊的崇拜。白菊花被賦予了與月亮姐姐相媲美的美麗面容，同時內心堅貞不羨慕梅花的兄弟。這種對白菊的贊美既是對它的外在美的贊嘆，也是對它內在品質的稱贊。

進一步地，詩中提到了騷經、丹鼎和素液，這些詞語暗示了作者對文化和精神修養的追求。騷經是古代文化中的經典著作，丹鼎則象征著煉丹爐。作者認為，騷經不僅僅是為了描寫黃花而存在，而是應該以純凈無瑕的素液為基礎。這種觀點暗示了作者對文化的高度要求，他希望文化能夠達到純凈和高尚的境界。

最后，詩中提到了佳節和淵明。佳節指的是傳統的節日，而淵明則是一個歷史人物，他被視為儒家學派的代表人物。作者告誡讀者不要驚訝于白菊開得晚，因為即使在佳節時刻，白色的衣袍仍然足夠向著淵明追隨。這表達了作者對于真正的美和價值觀的堅持，不詩詞《白菊》是宋代陳棣的作品。該詩以描繪白菊花為主題，表達了作者對美的贊美和對內在品質的追求。

在詩中，作者首先描述了各種花卉凋零的景象，象征著時光的流逝和事物的變遷。然而，當作者看到東籬上盛開的白菊花時，他感到欣慰和喜悅。白菊花潔白而美麗，猶如玉英一般，給人帶來了希望和美的感受。

詩中提到了月亮的姐姐和梅花的兄弟，通過對比，作者表達了對白菊的崇敬之情。白菊花不僅外貌美麗，還內心堅貞不羨慕梅花的兄弟，展現出一種高尚的品質和追求。

此外，詩中還提到了騷經、丹鼎和素液，這些意象象征著文化和精神修養。作者認為，騷經并非僅僅描寫黃花的作品，而是需要純凈的素液才能完成。這表明作者對文化的追求和對純凈高尚的境界的渴望。

最后，詩中提到了開花較晚的佳節和淵明。作者告誡人們不要驚訝于白菊開得晚，因為即使在佳節時刻，身穿白衣的人仍然足夠向淵明追隨。這表達了作者對真正美和價值觀的堅持，不受外界因素的干擾。

整首詩通過描繪白菊的美麗形象，表達了作者對美的贊美和對高尚品質的向往。同時，通過對文化和精神修養的引用，詩意深遠，顯示了作者對純凈和高尚的追求。這首詩表達了作者對美和價值觀的追求，也讓人們思考和欣賞美的意義。

bái jú
白菊

qiān fāng bǎi huì zhèng diāo líng, xǐ jiàn dōng lí càn yù yīng.
千芳百卉正凋零，喜見東籬粲玉英。
fěn miàn zhēn néng yán yuè zǐ, tán xīn duān bù xiàn méi xiōng.
粉面真能延月姊，檀心端不羨梅兄。
sāo jīng qǐ wèi huáng huā zuò, dān dǐng yīng xū sù yè chéng.
騷經豈為黃花作，丹鼎應須素液成。
wù yà kāi chí hòu jiā jié, bái yī yóu zú xiàng yuān míng.
勿訝開遲后佳節，白衣猶足向淵明。