“賢愚固難必”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《文公書廚·百家其承》是陳普在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
文公寫書于廚中，百家皆承襲其道。
仁義之道能夠生存，豈不是為了子孫后代。
賢人與愚人難以必然區分，他們最初都源自同一根本。
沒有根基就無法生存，有了根基才能有所作為。
高山峻嶺極具統攝之心，非禽鳥豈能沒有認識。

詩意：
這首詩詞表達了陳普對于道德和智慧傳承的思考。他認為，仁義之道是人類生存的根本，而這種道德原則應該被傳承給子孫后代。他提出賢人和愚人之間的區分并不容易，因為他們最初都源自同一根本，即人性。只有通過培養和發展，才能在人們的行為中體現出智慧和道德。同時，他強調高山極峻之地的崇高和統攝力量，認為禽鳥也具有一定的認識能力。

賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言，探討了人性、道德和智慧的關系。通過對仁義之道的思考，陳普強調了這種道德準則對于人類生活的重要性，以及它應該被傳承給下一代的必要性。他提醒人們，賢人和愚人并非天生有別，而是通過個人的選擇和修養得以區分。這種觀點對于人們塑造自身品德和價值觀具有啟示作用。

詩中的"岡極垂統心，非禽豈無識"，通過對高山峻嶺的描繪，表達了高尚的品質和統攝力量。禽鳥雖然沒有人類的智慧，但它們也具有一定的認識能力，這暗示了智慧和認識并非僅屬于人類的特權。

整首詩詞通過簡潔而富有哲理的語句，表達了陳普對于道德、智慧和人性的思考，并呼吁人們傳承和發展這些重要的價值觀。

wén gōng shū chú bǎi jiā qí chéng
文公書廚·百家其承

rén yǐ shēng wèi dào, qǐ bù zài zǐ sūn.
仁以生為道，豈不在子孫。
xián yú gù nán bì, jué chū tóng yī yuán.
賢愚固難必，厥初同一原。
wú gēn bù néng shēng, yǒu zuò sī kě shù.
無根不能生，有作斯可述。
gāng jí chuí tǒng xīn, fēi qín qǐ wú shí.
岡極垂統心，非禽豈無識。