“嬴蹶劉興齒舌存”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《詠史上·伏生》是宋代詩人陳普的作品。這首詩詞以史書中的人物伏生為主題，表達了對歷史的思考和對伏生的贊美。

詩詞的中文譯文：
嬴蹶劉興齒舌存，
百篇大義盡堪聞。
孝文無意修王制，
古典重遭伏勝焚。

詩意和賞析：
這首詩詞通過描寫伏生的形象，抒發了對歷史的思考和對伏生的敬仰之情。

首句"嬴蹶劉興齒舌存"，表達了伏生在歷史舞臺上的重要地位。"嬴蹶"指的是嬴政和劉備，兩位歷史上的重要人物；"興齒舌存"則意味著伏生的智謀和才能被后人所傳頌。

第二句"百篇大義盡堪聞"，指的是伏生的眾多著作，其中包含了許多偉大的思想和道義。這些著作傳世至今，被人們廣泛傳誦，堪稱大義之作。

第三句"孝文無意修王制"，指的是西漢時期的孝文帝劉恒。他并沒有意圖修復舊有的王朝制度，而是推崇一種新的統治模式。

最后一句"古典重遭伏勝焚"，表達了古代經典著作遭到伏生的批判和摧毀。這句詩意味深長，暗示了伏生對古典思想的重新評價和重建。

整首詩詞通過對伏生的贊美和歷史事件的點題，表達了詩人對歷史的思考和對伏生才智的欽佩。同時，詩中也反映了對古代經典的重新審視和反思，呼喚著新的思想和制度的誕生。

yǒng shǐ shàng fú shēng
詠史上·伏生

yíng jué liú xìng chǐ shé cún, bǎi piān dà yì jǐn kān wén.
嬴蹶劉興齒舌存，百篇大義盡堪聞。
xiào wén wú yì xiū wáng zhì, gǔ diǎn zhòng zāo fú shèng fén.
孝文無意修王制，古典重遭伏勝焚。