“五日溪船催父歸”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《赤泥嶺行》是宋代詩人戴表元的作品，通過描述生活在赤泥嶺的田舍人的生活場景和內心感受，表達了對家鄉鄉土的眷戀之情和對生活困境的思考。以下是對這首詩的中文譯文、詩意和賞析。

赤泥嶺行

種桑三年寒得衣，
養犢作牛堪挽犁。
生男祗解戀鄉土，
五日溪船催父歸。

行前倉庚后杜宇，
去家漸近聞剡語。
恨身不作田舍兒，
騎竹搏沙繞墻戶。

人生衣飯取裁足，
阿奴碌碌猶類福。
獻書覓舉真下策，
年少奔馳頭已白。

君不見燕山萬里客更難，
赤泥嶺上春風寒。

譯文：

種植桑樹三年，寒冷中得到衣物，
養育小牛，耕田用的犁。
只有生下男孩才能解開對鄉土的眷戀，
五天過去，溪船催促父親歸家。

行至前倉，后有庚年，杜宇鳴叫，
離家愈發接近，聽到剡語的聲音。
懊悔自己不能成為真正的田舍兒，
騎著竹馬，在沙地上繞墻戶。

人生的衣食應該取得恰到好處，
像奴隸一樣碌碌無為也算是福氣。
獻上書籍，尋找真正的出路，
年少時奔波勞碌，如今頭發已經白了。

難道你沒有看到那萬里燕山上的旅客更加艱難嗎，
赤泥嶺上的春風依然寒冷。

詩意與賞析：

《赤泥嶺行》通過描繪貧苦田舍人的生活景象，表達了對家鄉鄉土的深深眷戀之情和對生活困境的思考。詩中的主人公在赤泥嶺種植桑樹，養育牛只，艱辛地耕種田地。他渴望生下男孩，以便延續對家鄉的依戀，但時間過去了五天，他的父親仍未歸來。詩中的描寫表達了對家人的思念和對家鄉生活的渴望。

詩中還描繪了主人公行至前倉，聽到了杜宇的叫聲，感受到了越來越接近家鄉的跡象，這使他更加思念家鄉的剡語。他懊悔自己不能成為真正的田舍兒，只能在貧困環境中艱難生活。他騎著竹馬，在貧瘠的土地上奮力前行，寄托了對更好生活的向往。

詩的最后，通過對人生衣食取舍的思考，表達了對貧寒生活的領悟。主人公認為，盡管生活困難，但能夠溫飽已經算是一種福氣，然而他仍然希望通過獻上書籍來尋找真正的出路。他回顧年少時的奔波勞碌，如今頭發已經白了，暗示著歲月的流逝和生活的艱辛。

整首詩通過對田舍人生活的描繪，表達了他們對家鄉的眷戀、對生活的思考和對更好生活的向往。作者運用樸素的詞語和自然的景象，展現了貧苦農民的真實生活和內心的情感。詩中的赤泥嶺和燕山成為了象征，凸顯了貧苦人民的困境和艱辛。

這首詩通過真實的描寫和深刻的思考，讓讀者感受到了農民的生活困境和對美好生活的渴望，同時也呼喚著社會的關注和改善。它展示了詩人對人生和社會的思考，具有深刻的現實意義，引發讀者對生活和社會的思考。

chì ní lǐng xíng
赤泥嶺行

zhǒng sāng sān nián hán dé yī, yǎng dú zuò niú kān wǎn lí.
種桑三年寒得衣，養犢作牛堪挽犁。
shēng nán zhī jiě liàn xiāng tǔ, wǔ rì xī chuán cuī fù guī.
生男祗解戀鄉土，五日溪船催父歸。
xíng qián cāng gēng hòu dù yǔ, qù jiā jiàn jìn wén shàn yǔ.
行前倉庚后杜宇，去家漸近聞剡語。
hèn shēn bù zuò tián shè ér, qí zhú bó shā rào qiáng hù.
恨身不作田舍兒，騎竹搏沙繞墻戶。
rén shēng yī fàn qǔ cái zú, ā nú lù lù yóu lèi fú.
人生衣飯取裁足，阿奴碌碌猶類福。
xiàn shū mì jǔ zhēn xià cè, nián shào bēn chí tóu yǐ bái.
獻書覓舉真下策，年少奔馳頭已白。
jūn bú jiàn yān shān wàn lǐ kè gèng nán, chì ní lǐng shàng chūn fēng hán.
君不見燕山萬里客更難，赤泥嶺上春風寒。