“一身土木已忘形”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《全真教隨喜》是宋代方回所作的一首詩詞。這首詩描繪了全真教的修行境界，表達了寧靜、無為、超脫塵世的境界和追求。

詩詞的中文譯文如下：
全真教的遺教契合清寧，
修行者摒棄世俗之事，專注養性靈。
百歲之身如漂浮的萍蓬，沒有固定的蹤跡，
一個人已經忘卻了塵世的形態，變得如土木般無欲無求。
言辭陳述不需要與他人達成共識，
神明的崇拜也不需要遵循嚴格的法令。
其中有一位與眾不同的人，神秘莫測，
突然間輕輕舉步來到了青天之上。

這首詩詞展示了全真教的修行理念和境界。全真教是中國道教的一支，追求寧靜、無為的境界，強調個體修身養性，超越塵世的束縛。詩中通過萍蓬和土木的形象，表達了修行者超脫世俗，不受困擾的狀態，忘卻塵世的形態和欲望。詩中提到陳言不用參同契，祠法何須急律令，強調修行者不需要追求外在的認同和宗教儀式的約束，重在自我體悟。而最后兩句則描繪了修行者突破塵世的界限，超越凡人的境界，進入了神秘的青天之上。

整首詩詞以簡潔明快的語言，通過具象的意象和對比的手法，展現了全真教修行者的境界和追求。它表達了超脫塵俗、追求心靈自由的理念，同時也傳遞了對人生意義的思考和對神秘世界的向往。

quán zhēn jiào suí xǐ
全真教隨喜

quán zhēn yí jiào qì qīng níng, xiāo sàn wú wéi yǎng xìng líng.
全真遺教契清寧，蕭散無為養性靈。
bǎi suì píng péng wú dìng jī, yī shēn tǔ mù yǐ wàng xíng.
百歲萍蓬無定跡，一身土木已忘形。
chén yán bù yòng cān tóng qì, cí fǎ hé xū jí lǜ lìng.
陳言不用參同契，祠法何須急律令。
zhōng yǒu yì rén shū wèi cè, shū rán qīng jǔ shàng qīng míng.
中有異人殊未測，倏然輕舉上青冥。