“實筵羅豆觴”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《李文山書堂》是郭印在宋代創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
蓄書不能讀，
人以書簏方。
譬如守錢奴，
萬鏹空靳藏。

讀書不能行，
虎皮質犬羊。
詩禮假發冢，
高言誣黃唐。

我觀古圣賢，
道學甘膏粱。
文字初未廣，
游心自得場。

后人富典籍，
洛誦日洋洋。
唇腐無所歸，
白首徒悲傷。

普慈群圃勝，
中間敞華堂。
本非挾冊地，
實筵羅豆觴。

揭名意安在，
詩板借輝光。
斲輪如可作，
試與一平章。

詩意：
《李文山書堂》這首詩詞表達了作者對于書籍的珍視和對讀書的思考。詩中描述了一位蓄書如山卻不能閱讀的人，將其比喻為守財奴，擁有大量財富卻無法使用。作者抱怨許多人擁有大量書籍卻不去閱讀，就像是虎皮做的犬羊，沒有發揮其應有的價值。

詩詞中還提到了一些文化和歷史的誤解和歪曲，指責那些篡改和詆毀古代經典文化的人。然后，作者表達了自己對古代圣賢的敬仰，認為學習道德和知識是一件甘甜而寶貴的事情。

作者認為文字的傳播還不夠廣泛，但他自己在閱讀中找到了心靈的樂趣和滿足。他注意到后人對于古籍的豐富和閱讀的熱情，在洛誦中洋溢著喜悅。然而，作者也感嘆自己年華已老，知識無處歸宿，只能白首悲傷。

最后，詩詞中提到了一個普慈群圃的場景，中間有一座華麗的堂宇。這里并非是為了炫耀財富和地位，而是為了強調詩詞的價值和光輝。作者希望自己的名字能被揭示出來，詩詞能夠承載光芒，最后呼吁有才華的人能夠加入其中，共同創造輝煌。

賞析：
《李文山書堂》通過對書籍、閱讀和文化的思考，表達了作者對于知識的珍視和對于文化傳承的關注。詩中運用了對比和比喻的手法，通過形象生動的描寫，展現了作者對于那些擁有書卷卻不讀的人的不滿和批評。

詩詞中也反映了作者對于古代文化和智慧的敬仰，以及對于文字傳播和詩詞創作的渴望。作者希望自己的詩名能夠被人記住，并且希望有更多有才華的人加入到創作之中。

這首詩詞在批判社會現象的同時，也表達了對于知識和文化的推崇，呼吁人們不僅《李文山書堂》是郭印在宋代創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
蓄書不能讀，
人以書簏方。
譬如守錢奴，
萬鏹空靳藏。

讀書不能行，
虎皮質犬羊。
詩禮假發冢，
高言誣黃唐。

我觀古圣賢，
道學甘膏粱。
文字初未廣，
游心自得場。

后人富典籍，
洛誦日洋洋。
唇腐無所歸，
白首徒悲傷。

普慈群圃勝，
中間敞華堂。
本非挾冊地，
實筵羅豆觴。

揭名意安在，
詩板借輝光。
斲輪如可作，
試與一平章。

詩意：
《李文山書堂》這首詩詞表達了作者對于書籍的珍視和對讀書的思考。詩中描述了一位蓄書如山卻不能閱讀的人，將其比喻為守財奴，擁有大量財富卻無法使用。作者抱怨許多人擁有大量書籍卻不去閱讀，就像是虎皮做的犬羊，沒有發揮其應有的價值。

詩詞中還提到了一些文化和歷史的誤解和歪曲，指責那些篡改和詆毀古代經典文化的人。然后，作者表達了自己對古代圣賢的敬仰，認為學習道德和知識是一件甘甜而寶貴的事情。

作者認為文字的傳播還不夠廣泛，但他自己在閱讀中找到了心靈的樂趣和滿足。他注意到后人對于古籍的豐富和閱讀的熱情，在洛誦中洋溢著喜悅。然而，作者也感嘆自己年華已老，知識無處歸宿，只能白首悲傷。

最后，詩詞中提到了一個普慈群圃的場景，中間有一座華麗的堂宇。這里并非是為了炫耀財富和地位，而是為了強調詩詞的價值和光輝。作者希望自己的名字能被揭示出來，詩詞能夠承載光芒，最后呼吁有才華的人能夠加入其中，共同創造輝煌。

賞析：
《李文山書堂》通過對書籍、閱讀和文化的思考，表達了作者對于知識的珍視和對于文化傳承的關注。詩中運用了對比和比喻的手法，通過形象生動的描寫，展現了作者對于那些擁有書卷卻不讀的人的不滿和批評。

詩詞中也反映了作者對于古代文化和智慧的敬仰，以及對于文字傳播和詩詞創作的渴望。作者希望自己的詩名能夠被人記住，并且希望有更多有才華的人加入到創作之中。

這首詩詞在批判社會現象的同時，也表達了對于知識和文化的推崇，呼吁人們不僅

lǐ wén shān shū táng
李文山書堂

xù shū bù néng dú, rén yǐ shū lù fāng.
蓄書不能讀，人以書簏方。
pì rú shǒu qián nú, wàn qiāng kōng jìn cáng.
譬如守錢奴，萬鏹空靳藏。
dú shū bù néng xíng, hǔ pí zhì quǎn yáng.
讀書不能行，虎皮質犬羊。
shī lǐ jiǎ fà zhǒng, gāo yán wū huáng táng.
詩禮假發冢，高言誣黃唐。
wǒ guān gǔ shèng xián, dào xué gān gāo liáng.
我觀古圣賢，道學甘膏粱。
wén zì chū wèi guǎng, yóu xīn zì dé chǎng.
文字初未廣，游心自得場。
hòu rén fù diǎn jí, luò sòng rì yáng yáng.
后人富典籍，洛誦日洋洋。
chún fǔ wú suǒ guī, bái shǒu tú bēi shāng.
唇腐無所歸，白首徒悲傷。
pǔ cí qún pǔ shèng, zhōng jiān chǎng huá táng.
普慈群圃勝，中間敞華堂。
běn fēi xié cè dì, shí yán luó dòu shāng.
本非挾冊地，實筵羅豆觴。
jiē míng yì ān zài, shī bǎn jiè huī guāng.
揭名意安在，詩板借輝光。
zhuó lún rú kě zuò, shì yǔ yī píng zhāng.
斲輪如可作，試與一平章。