“賞心正與幽人期”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《普慈學官何子固廨舍有溪月軒明復留詩用其韻》

普慈學官何子固，廨舍有溪月軒明。復留詩用其韻。

這首詩詞描述了普慈學官何子固的廨舍旁邊有一座明亮的溪月軒，他在這里創作了一首詩，以表達自己的思緒和情感。

詩詞的譯文和賞析如下：

碧霄桂影墮寒溪，
賞心正與幽人期。
憑軒一俯吟思發，
雕肝鏤肺成新詩。

碧霄指的是高空中的藍天，桂影是指桂樹的倒影。墮寒溪則代表了月亮的倒影落在寒冷的溪水中。詩人說這景色讓他的心靈得到了滿足，正是他和尋幽之人所期待的。他憑借著溪月軒，俯身吟詠，思緒涌現并得以發泄，如同用雕刻的方式，深入內心的肝臟和肺腑，創作出了一首新的詩篇。

水流月出咸自爾，
去來休論東與西。
句中之眼落第二，
紛紛名字俱人為。

這里詩人在說，水流和月亮都是自然界的事物，它們的出現與消失并不受人的評論和干預，無論是東方還是西方，都無法改變它們的自然規律。詩中的"句中之眼落第二"指的是這首詩中的重要詞句并不在開頭，而是出現在第二句，這樣的安排使得整首詩的意境更加豐富多樣。每個字的名字都是人為賦予的，而不是因為它們的字形或字義本身。這些名字紛紛涌現，代表了人們對文字的熱愛和創造力。

胡不反觀自己月，
照耀古今無遷移。
有客問我月安在，
天上人間總不知。

這里詩人提出了反思的問題，為什么不去反觀自己內心的月亮呢？詩人認為內心的光芒照耀下去，不受時間和空間的限制，能夠照耀古今，不會遷移。然而，有人問起他的月亮在哪里，無論是天上還是人間，他都不知道，因為內心的寶貴之物并不為他所知。

光吞萬象竟何有，
一語誑人真自欺。
我欲提此吹毛劍，
戮盡叢林多口師。

這里詩人表達了對于光芒的力量和作用的思考。光芒可以吞噬萬物，但它終究是虛幻的，一句話就可以欺騙人們。詩人想要用這樣的光芒來提起一把毛劍，消滅眾多口舌之人的爭議和非議。

這首詩以自然景物為背景，抒發了詩人的情感和思考。通過描繪溪月軒和自然景色的變化，表達了詩人內心的感受和思緒。詩中的語言簡練而富有意境，運用了比喻、對比和反問等修辭手法，增強了詩意的層次感和表達的力度。整首詩詞以自然的景物和詩人的情感為線索，探討了人與自然、人與內心的關系，以及對言語和光芒的思考。通過詩人的感悟和反思，展示了對于真實與虛幻、自我與他人的思考和觸動。

這首詩詞向我們傳達了對于內心世界的關注和反思的重要性，以及對于自然與人文之間的關系的思考。同時，詩中的意象和修辭手法也給予了讀者一種美的享受和思考的空間。

pǔ cí xué guān hé zi gù xiè shě yǒu xī yuè xuān míng fù liú shī yòng qí yùn
普慈學官何子固廨舍有溪月軒明復留詩用其韻

bì xiāo guì yǐng duò hán xī, shǎng xīn zhèng yǔ yōu rén qī.
碧霄桂影墮寒溪，賞心正與幽人期。
píng xuān yī fǔ yín sī fā, diāo gān lòu fèi chéng xīn shī.
憑軒一俯吟思發，雕肝鏤肺成新詩。
shuǐ liú yuè chū xián zì ěr, qù lái xiū lùn dōng yǔ xī.
水流月出咸自爾，去來休論東與西。
jù zhōng zhī yǎn luò dì èr, fēn fēn míng zì jù rén wéi.
句中之眼落第二，紛紛名字俱人為。
hú bù fǎn guān zì jǐ yuè, zhào yào gǔ jīn wú qiān yí.
胡不反觀自己月，照耀古今無遷移。
yǒu kè wèn wǒ yuè ān zài, tiān shàng rén jiān zǒng bù zhī.
有客問我月安在，天上人間總不知。
guāng tūn wàn xiàng jìng hé yǒu, yī yǔ kuáng rén zhēn zì qī.
光吞萬象竟何有，一語誑人真自欺。
wǒ yù tí cǐ chuī máo jiàn, lù jǐn cóng lín duō kǒu shī.
我欲提此吹毛劍，戮盡叢林多口師。