“斯民歌樂康”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《召伯祠》是宋代詩人李處權的作品。這首詩通過描寫詩人前往陜西西部參觀召公廟的經歷，表達了對先賢的敬仰和對當時社會現狀的思考。以下是我對這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

我行出陜右，來升召公堂。
嘆公不可作，祗令吾道傷。
優哉聽訟日，斯民歌樂康。
善教被南國，美蔭余甘棠。

詩人行至陜西的西部地區，前往召公廟參拜。他在召公廟內感慨召公的杰出之處，卻嘆息自己無法像召公一樣為世人做出偉大的事業，使自己的道路感到受到傷害。他欣喜地觀察到廟堂中的聽訟之日，人民歌唱歡樂，生活安康。他贊美召公的善教在南方國家被廣泛傳承，帶給人們美好的庇護和滋養。

惟公與周公，左右相成王。
孰知二公心，千載惟蒼蒼。
人不學二南，其蔽猶面墻。
先圣垂此言，下士其可忘。

召公與周公，共同輔佐成就了周王朝的興盛。然而，如今千年過去，我們又有誰能真正理解他們的用心良苦呢？人們若不去學習他們的思想智慧，那么他們的偉大就如同面對墻壁一般黯然失色。這是先賢圣人所留下的警示，但是現實中的常人往往會忘卻這一點。

太史述世家，源深者流長。
公澤亦至今，風烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩猶煌煌。
徘徊不能去，淚落征衣裳。

太史所記載的歷史家族源遠流長，召公的功德也流傳至今。他的風采和事跡仍然熠熠生輝，沒有因為歲月而消逝。詩人再次向召公的雕像行禮致敬，感嘆他的崇高地位依然耀眼奪目。他徘徊在廟堂之間，難以離去，淚水滴落在行軍的衣裳上，表達了他內心的悲傷與感動。

這首詩以召公廟為背景，通過對召公的贊美和自身的自省，表達了對偉大先賢的敬仰和對自己所處時代現實的思考。詩人希望人們能夠學習先賢的智慧，銘記歷史的教訓，以實現社會的進步和個人的成長。整首詩以婉約細膩的語言展示了詩人的情感和思想，給人以深思和共鳴。

zhào bó cí
召伯祠

wǒ xíng chū shǎn yòu, lái shēng zhào gōng táng.
我行出陜右，來升召公堂。
tàn gōng bù kě zuò, zhī lìng wú dào shāng.
嘆公不可作，祗令吾道傷。
yōu zāi tīng sòng rì, sī mín gē lè kāng.
優哉聽訟日，斯民歌樂康。
shàn jiào bèi nán guó, měi yīn yú gān táng.
善教被南國，美蔭余甘棠。
wéi gōng yǔ zhōu gōng, zuǒ yòu xiāng chéng wáng.
惟公與周公，左右相成王。
shú zhī èr gōng xīn, qiān zǎi wéi cāng cāng.
孰知二公心，千載惟蒼蒼。
rén bù xué èr nán, qí bì yóu miàn qiáng.
人不學二南，其蔽猶面墻。
xiān shèng chuí cǐ yán, xià shì qí kě wàng.
先圣垂此言，下士其可忘。
tài shǐ shù shì jiā, yuán shēn zhě liú zhǎng.
太史述世家，源深者流長。
gōng zé yì zhì jīn, fēng liè shū wèi yāng.
公澤亦至今，風烈殊未央。
zài bài yǎng gōng xiàng, guān pèi yóu huáng huáng.
再拜仰公像，冠佩猶煌煌。
pái huái bù néng qù, lèi luò zhēng yī shang.
徘徊不能去，淚落征衣裳。