“澡身有至理”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送廬陵李宰養直之官兼呈劉寺簿四首》是宋代彭龜年創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
送廬陵李宰養直之官兼呈劉寺簿四首

入仕不為宰，無異面墻壁。
如何今世人，指作富貴厄。
區區為身謀，反謂第一策。
皇皇百里民，誰為訪休戚。

澡身有至理，面垢吾能索。
負北膚所受，非人孰湔滌。
詩人有良玉，猶藉他山石。
況復吾所師，且喜得親炙。

詩意：
這首詩詞表達了作者彭龜年對入仕官場的思考和對人生價值的思索。他表達了自己不愿意追求權位和富貴的態度，認為這種追逐并不能帶來真正的幸福，反而像面對一堵無形的墻壁一樣束縛自己。他感嘆現代社會的人們將追求富貴視為人生的重要目標，而忽視了內心的追求和價值。

作者在詩中自問，為了謀求自身的利益，是否應該放棄自己的原則和追求，這種選擇是否真的是最明智的決策。他認為百姓是朝廷最重要的支持力量，應該關注他們的生活和困境，而不僅僅是追逐權位和財富。

作者進一步表達了個人的潔身自好和追求真理的決心。他將自己比作沐浴身體，希望能洗凈面上的塵垢，尋求內心的純潔和真理。他承受著北方嚴寒的風霜，但他堅信只有這樣的洗禮才能洗凈心靈，而非他人能給予的表面洗滌。

最后，作者提到自己是一位詩人，將自己比作珍貴的玉石，而他的靈感則源自于他所學習的先賢和前輩。他感到幸運能夠親身接觸這些學識和智慧，從中汲取靈感和啟示，這使他更加堅定地追求自己的藝術道路。

賞析：
這首詩詞通過對官場和人生的思考，表達了作者對權位和富貴的冷漠態度，以及對個人追求和內心潔凈的重視。作者強調了對百姓生活的關注和對真理的追求，凸顯了對社會價值觀的反思。通過對自身身份和詩人身份的反思，作者呼吁人們應該關注內心的追求和真理的追尋，而非僅僅追逐權力和物質財富。

這首詩詞的語言簡練，意境深遠，表達了作者對社會現象的深刻觀察和對人生意義的思考。它反映了宋代社會中一部分知識分子對官場和功利主義價值觀的拒絕，強調了個人追求和內心潔凈的重要點。這首詩詞的價值在于它對現實世界中功利主義和財富追逐的批判，以及對內心追求和真理價值的呼喚。通過對個人選擇和社會價值觀的思考，作者提醒人們應該關注內心的追求和真理的追尋，而不僅僅追逐權力和物質財富。這種思想主張在當今社會仍然具有啟示意義，引人深思。

sòng lú líng lǐ zǎi yǎng zhí zhī guān jiān chéng liú sì bù sì shǒu
送廬陵李宰養直之官兼呈劉寺簿四首

rù shì bù wéi zǎi, wú yì miàn qiáng bì.
入仕不為宰，無異面墻壁。
rú hé jīn shì rén, zhǐ zuò fù guì è.
如何今世人，指作富貴厄。
qū qū wèi shēn móu, fǎn wèi dì yī cè.
區區為身謀，反謂第一策。
huáng huáng bǎi lǐ mín, shuí wèi fǎng xiū qī.
皇皇百里民，誰為訪休戚。
zǎo shēn yǒu zhì lǐ, miàn gòu wú néng suǒ.
澡身有至理，面垢吾能索。
fù běi fū suǒ shòu, fēi rén shú jiān dí.
負北膚所受，非人孰湔滌。
shī rén yǒu liáng yù, yóu jí tā shān shí.
詩人有良玉，猶藉他山石。
kuàng fù wú suǒ shī, qiě xǐ de qīn zhì.
況復吾所師，且喜得親炙。