“往時大斗供一沃”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送傅道士兼呈吳明可給事》是宋代釋寶曇所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
過去大斗供奉一沃，喝醉后顛顛可卜。
有錢的人像棄泥一樣乞討，風雨中的祠堂夜深人靜。
省中的諸位官員六七代，只有貴人才能做丞相。
進門穿著靴子一腳泥，迫切地想要穿道士的服裝。
虎皮冠和象牙簡子，感恩之情使我咬緊三十六顆牙齒。
今年來自鐵柱宮，道許旌陽依然萬福。
連著燈火和床榻，一個月的言語都不足以表達。
撫摸枕頭，歌唱吟詠，還覺得不夠聽。
有時喝酒卻不愿醉，醉態中親口說道機密已經熟悉。
南昌的史君具備仙骨，我想借風一吹而得洗凈。
在崇真坊里來去自如，躺下來傾聽玉龍吟唱一曲。

詩意和賞析：
這首詩詞以送別傅道士并呈送給吳明可給事為主題，表達了詩人對傅道士的祝福和對道士生活的向往。詩中展現了一種對官場生活的反思和對道士生活的渴望。

詩詞開篇描述了過去供奉大斗的盛況，卻又提到喝醉后的顛狂和不可預測性。接著，詩人描繪了社會現象，富人對乞討者的冷漠和風雨中祠堂的寂靜。然后，詩人提到了官場中的貴人和丞相的特權，以及普通人渴望成為道士的愿望。這部分表達了對社會等級制度的不滿和對自由、超脫的向往。

詩詞中還涉及了道士的服飾和道家文化的象征，如虎皮冠和象牙簡子，突顯了詩人對道家文化和精神的崇敬。詩人表達了自己對道士身份的渴望，并以此來探索內心的自由和超脫。

最后幾句中，詩人提到了南昌的史君，形容他具備仙骨，詩人希望能通過他的指導和幫助來洗滌自己的心靈，從而達到崇真的境地。崇真坊象征著追求道教真理的地方，詩人希望自己能自由地在其中穿梭。

總體而言，這首詩詞通過對社會現象的描繪和對道士生活的向往，表達了詩人對官場生活的不滿和對自由、超脫的追求。

sòng fù dào shì jiān chéng wú míng kě jǐ shì
送傅道士兼呈吳明可給事

wǎng shí dà dǒu gōng yī wò, jì zuì ér diān diān kě bo.
往時大斗供一沃，既醉而顛顛可卜。
dé qián qǐ rén rú qì ní, fēng yǔ cóng cí yè shēn sù.
得錢乞人如棄泥，風雨叢祠夜深宿。
shěng zhōng zhū gōng liù qī bèi, guì rén zhǐ xǔ chéng xiàng dú.
省中諸公六七輩，貴人只許丞相獨。
rù mén chuān xuē yī jiǎo ní, jí jīn biàn yào dào shì fú.
入門穿靴一腳泥，亟今便要道士服。
hǔ pí guān ér xiàng yá jiǎn, gǎn ēn kòu chǐ sān shí liù.
虎皮冠兒象牙簡，感恩扣齒三十六。
jīn nián lái zì tiě zhù gōng, dào xǔ jīng yáng yóu wàn fú.
今年來自鐵柱宮，道許旌陽猶萬福。
lián dēng bìng chuáng yī yuè yǔ, fǔ zhěn gē yín tīng bù zú.
連燈并床一月語，拊枕歌吟聽不足。
yǒu shí dé jiǔ bù kěn zuì, zuì lǐ qīn yán dào jī shú.
有時得酒不肯醉，醉里親言道機熟。
nán chāng shǐ jūn yǒu xiān gǔ, wǒ yù píng fēng yī xūn mù,
南昌史君有仙骨，我欲憑風一薰沐，
chóng zhēn fāng zhōng guī qù lái, wò tīng yù lóng yín yī qǔ.
崇真坊中歸去來，臥聽玉龍吟一曲。