“妙盡依亡”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零二首》是宋代釋宗紹曇創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

不守蠟人冰，
不憐鵝護雪。
互用六根門，
大地一團鐵。

這首詩詞表達了一種超越世俗束縛的境界。詩人宣揚不受外界形式和束縛的思維方式，不愿意拘泥于表面的虛華。他不愿成為蠟人般僵硬冰冷的存在，也不關心鵝群在雪地上的護衛。相反，他追求自由的心靈和徹底的覺醒。

詩中的"互用六根門"指的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的相互運用，表明詩人的感知和思維是全面而多樣的。他以六根開啟的大門，進入了自由的境地。

"大地一團鐵"的意象給人一種堅固和穩定的感覺。這里的大地是指宇宙和世界的基礎，象征著穩定和不變。詩人將自己與大地融為一體，表達了他超越個人和世俗限制的愿望。

"百雜碎了也，妙盡依亡"這兩句意味深長。它們表達了一種超越對萬物的執著和執念，認為一切都是虛幻和無常的。百雜碎了，意味著萬物的表象最終會破碎消失，而"妙盡依亡"則強調了一種超越的智慧和洞見。

最后兩句"肱枕綠蘿形影絕，獻花百鳥自空忙"描繪了一幅禪境般的景象。肱枕綠蘿形影絕，表達了禪定靜坐的境界，意味著詩人超越了形影之間的束縛。而"獻花百鳥自空忙"則展現了一種自然和諧的景象，百鳥自由自在地翱翔，不受約束。這里的獻花可以理解為獻上自己的心靈之花，自由而忙碌，與自然和諧共舞。

這首詩詞以簡練的語言和深邃的意境，表達了詩人對超越世俗的追求和對自由境界的向往。通過超越形象的表象和物質束縛，詩人揭示了一種超越時空和個體的智慧境界，讓人感受到心靈的自由和寧靜。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

bù shǒu là rén bīng, bù lián é hù xuě.
不守蠟人冰，不憐鵝護雪。
hù yòng liù gēn mén, dà dì yī tuán tiě.
互用六根門，大地一團鐵。
bǎi zá suì le yě, miào jǐn yī wáng.
百雜碎了也，妙盡依亡。
gōng zhěn lǜ luó xíng yǐng jué, xiàn huā bǎi niǎo zì kōng máng.
肱枕綠蘿形影絕，獻花百鳥自空忙。