“點頭道奇怪”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百一十七首》是宋代釋紹曇所寫的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
一二三四五，六七八九十。
梵語華言譯不成，玉幾重新添注解。
安義炳然，無人鄰解。
賴有同風知，點頭道奇怪。
彷彷佛佛，一似東山瓦鼓歌。
腔調宛同，聲無高下。
彭八剌拶，未在未在。

詩意和賞析：
這首詩詞通過簡短的句子和音韻的運用，展現了一種超越語言和文字的境界。詩的開頭以數字的形式呈現，表達了一種簡潔明了的意象。接下來，詩人用梵語和華語的翻譯無法完全表達的方式，重新解釋了這個數字序列的含義。這里的玉幾指的是佛教經典的解釋注解，通過注解的方式使這個數字序列獲得了更深層的意義。

整首詩詞通過聲音的重復和押韻，營造出一種佛教的氛圍。詩中提到“安義炳然”，意味著佛法的善行和慈悲的光輝。然而，很少有人能夠完全理解這種境界，并且詩中描述了在聽到這首詩詞后的人們都會感到驚奇和不解。

接下來的幾句“彷彷佛佛，一似東山瓦鼓歌”，以及“腔調宛同，聲無高下”表達了詩詞的音韻之美。這里的東山瓦鼓歌是指佛教音樂，通過音調和節奏的相似，使得這首詩詞的聲音和佛教音樂呼應，形成一種和諧的感覺。

最后一句“彭八剌拶，未在未在”則是一種聲音的呼喚，意味著無論如何追求，都無法完全達到這種境界。

整首詩詞通過簡潔的語言和音韻的運用，傳達了一種超越語言和文字的境界，表達了對佛法的理解和追求，以及對人們無法完全理解佛法的困惑和驚奇之情。

jì sòng yī bǎi yī shí qī shǒu
偈頌一百一十七首

yī èr sān sì wǔ, liù qī bā jiǔ shí.
一二三四五，六七八九十。
fàn yǔ huá yán yì bù chéng, yù jǐ chóng xīn tiān zhù jiě.
梵語華言譯不成，玉幾重新添注解。
ān yì bǐng rán, wú rén lín jiě.
安義炳然，無人鄰解。
lài yǒu tóng fēng zhī, diǎn tóu dào qí guài.
賴有同風知，點頭道奇怪。
fǎng fǎng fú fú, yī sì dōng shān wǎ gǔ gē.
彷彷佛佛，一似東山瓦鼓歌。
qiāng diào wǎn tóng, shēng wú gāo xià.
腔調宛同，聲無高下。
péng bā lá zā, wèi zài wèi zài.
彭八剌拶，未在未在。