“羅漢不奈安身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌三十首》是宋代釋印肅所作的一首詩詞，詩意表達了佛教思想和對佛教教義的理解。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

個個跨金毛獅子，人人騎獨步象王。
每個人都騎著金毛獅子，每個人都騎著獨步象王。
詩中的金毛獅子和獨步象王是佛教中的象征，代表著力量和尊貴。通過這樣的形象描繪，詩人表達了每個人都具有無盡的潛能和能力。

文殊即是普賢，釋迦倒騎佛殿。
文殊菩薩就是普賢菩薩，釋迦牟尼佛顛倒騎在佛殿上。
這兩句詩表達了佛教中的菩薩與佛陀之間的關聯。文殊即是普賢，意味著智慧和普遍的善行是相通的。釋迦牟尼佛倒騎在佛殿上，展現了超越常規與傳統的形象，強調了佛法的超然和非凡。

羅漢不奈安身，普庵鼻孔遼天。
羅漢無處可容身，普庵的鼻孔廣闊如天空。
這兩句詩表達了羅漢和普庵的威嚴和卓越。羅漢無處可安身，暗示著羅漢在佛法中超越塵世的局限；普庵的鼻孔遼闊，象征著普庵菩薩具有無窮的慈悲和包容。

笑時只道善財癡，百一十城在這裹。
笑容中只說善行的愚昧，百一十城都在其中。
這兩句詩強調了善行的重要性。笑容中所表達的是一個人內心的真正品質，純善的內心可以帶來無盡的力量和智慧。百一十城象征了無邊無際的廣大，表明善行的力量可以擴展到無限的范圍。

摩耶腹內造樓臺，一口吸盡西江水。
摩耶女人體內建造樓臺，一口吸盡西江的水。
這兩句詩采用了象征的手法，將摩耶女人體內建造樓臺和吸盡西江的水等景象描繪出來。通過這樣的形象化描寫，詩人強調了佛教思想中的奇跡和非凡。

試問參方知不知，靈光運用從何起。
試問世間眾生是否明白，靈光的運用從何處開始。
這兩句詩提出了一個問題，詢問人們是否理解佛法的真諦。靈光的運用是指智慧的展現和運用。詩人希望人們思考佛法的起源和智慧的真正來源。

直須堅密處安身，釋迦寶殿真如理。
只有在堅實的修行中才能找到安身之處，釋迦寶殿是真正的理想境地。
這兩句詩強調了修行的重要性和追求內心安寧和真理的意義。詩人告誡人們要堅守修行的道路，只有通過修行才能獲得內心的平靜和真正的理解。釋迦寶殿象征著追求真理和智慧的最高境地，是修行者心中的理想目標。

這首詩詞展現了佛教的思想和教義，通過使用豐富的象征意象和形象描繪，表達了人們具有無盡的潛能和能力，以及修行的重要性。詩詞中的金毛獅子、獨步象王、普賢菩薩、羅漢、摩耶女人等形象都是佛教文化中常見的象征，通過這些形象的運用，詩人傳達了佛法的智慧和人類的追求。詩詞中的詩意深邃，賞析起來需要對佛教文化和哲學有一定的了解，同時也可以從中獲得對人生和內心狀態的啟示和思考。

jì sòng sān shí shǒu
偈頌三十首

gè gè kuà jīn máo shī zi, rén rén qí dú bù xiàng wáng.
個個跨金毛獅子，人人騎獨步象王。
wén shū jí shì pǔ xián, shì jiā dào qí fó diàn.
文殊即是普賢，釋迦倒騎佛殿。
luó hàn bù nài ān shēn, pǔ ān bí kǒng liáo tiān.
羅漢不奈安身，普庵鼻孔遼天。
xiào shí zhī dào shàn cái chī, bǎi yī shí chéng zài zhè guǒ.
笑時只道善財癡，百一十城在這裹。
mó yé fù nèi zào lóu tái, yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ.
摩耶腹內造樓臺，一口吸盡西江水。
shì wèn cān fāng zhī bù zhī, líng guāng yùn yòng cóng hé qǐ.
試問參方知不知，靈光運用從何起。
zhí xū jiān mì chù ān shēn, shì jiā bǎo diàn zhēn rú lǐ.
直須堅密處安身，釋迦寶殿真如理。