“幾時安穩見來秋”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是《偈頌三十首》，由宋代的釋印肅創作。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《偈頌三十首》

妄執迷流不肯休，
所以今生逐女流。
如今眼界渾塵染，
幾時安穩見來秋，
莫誤前途成業網。
目連成佛已綢繆，
開心放曠依兒得，
不著高峰見毗丘。

譯文：

錯誤地執著迷戀不肯停止，
因此今生追隨著女人的流動。
眼界如今已被塵染混濁，
何時才能安穩地看到秋天的來臨，
不要誤入前途的業網。
目連已經準備成佛，
心開放，自由自在地依兒得，
不再固執于高峰，見到毗丘。

詩意和賞析：

這首詩詞表達了一個人在修行的旅程中所面臨的困擾和迷惑。作者以佛教的視角，探討了人們對欲望的執著與追逐，以及如何超越這種束縛，達到心靈的自由和安寧。

詩中的“妄執迷流不肯休”揭示了一種對欲望的無止境追求，使人無法停下來思考和反省。作者通過“今生逐女流”這一意象，將人們對于感官享受的追求比喻為追隨女人的流動，暗示了欲望的無常和無窮。

然而，作者在描繪眼界“渾塵染”時，表達了對于現實世界的厭倦和渴望擺脫凡塵的愿望。他希望能夠在內心的寧靜中找到安穩，等待著內心的秋天到來，即心靈的歸宿。

在詩的后半部分，作者警示讀者不要陷入追求功名利祿的陷阱，避免誤入前途的業網。他提到目連已經準備成佛，這里目連是佛教中的一位菩薩，象征著智慧和覺悟。通過目連的形象，作者呼喚人們要超越功利的追求，追求內心的真正解脫。

最后兩句“開心放曠依兒得，不著高峰見毗丘”，表達了作者的心境。他主張開放心胸，自由自在地享受生活，不再固執于名利地位，而是能夠看到更高深的境界，見到內心的毗丘，即佛法的真諦。

總體而言，這首詩詞通過佛教的哲理，探討了人們在欲望與修行之間的抉擇和掙扎。它提醒我們要超越世俗的追求，追求內心的寧靜和解脫，以達到真正的幸福和智慧。

jì sòng sān shí shǒu
偈頌三十首

wàng zhí mí liú bù kěn xiū, suǒ yǐ jīn shēng zhú nǚ liú.
妄執迷流不肯休，所以今生逐女流。
rú jīn yǎn jiè hún chén rǎn, jǐ shí ān wěn jiàn lái qiū,
如今眼界渾塵染，幾時安穩見來秋，
mò wù qián tú chéng yè wǎng.
莫誤前途成業網。
mù lián chéng fó yǐ chóu móu,
目連成佛已綢繆，
kāi xīn fàng kuàng yī ér dé, bù zhe gāo fēng jiàn pí qiū.
開心放曠依兒得，不著高峰見毗丘。