“以此三法為三昧”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《香積廚法語》是宋代釋印肅所寫的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中的“香積廚法語”意指烹飪中的凈化與修行之法。詩人通過這首詩表達了自己對修行的理解和追求。

詩意：
詩人首先表達了自己對修行的熱誠和決心。他將修行分為三個階段，稱之為“三法”，并將其視為一種心境的修行，超越了時間和空間的限制。他認為這種修行是無邊無量的，世人無法理解和體會。

詩人進一步表達了自己修行的目的和動機。他希望通過自己的修行來回報眾生，與萬圣千賢共同追求真理。他提到了“摩訶般若”和“十波羅蜜”，這是佛教中的重要概念，分別代表智慧和修行的境界。

詩人在詩中強調了修行的專注和精進。他比喻自己的專注力如同一粒微塵，不容動搖。他提醒人們不要在廚房中引起騷動，以免打擾到修行。他還提到了監齋使者在眼前，意味著修行需要時刻保持警覺和自律。

詩人最后提到了針劄和十八元，這是佛教中的法器和供養物品，表示修行者要保持清凈和敬畏的心態，不與俗世混雜。他強調修行者與佛陀的共通之處，但又指出修行者的修行要高于一般眾生。

賞析：
《香積廚法語》以簡練的語言表達了詩人對修行的追求和理解。詩詞中運用了佛教的修行理念和象征，融入了烹飪與修行的對應關系，使詩詞富有獨特的意境和哲理。

詩人通過抽象的表達方式，描述了修行的內在境界和修行者的心態。他提到的“三法”、“摩訶般若”和“十波羅蜜”等佛教概念，為詩詞增添了深度和禪味。

詩人的表達方式簡練而有力，通過對修行的描繪，引發讀者對內心修行和生活中專注的思考。詩詞中的形象描寫和比喻手法生動而富有啟發性，使讀者更易于理解和感受其中的詩意。

總的來說，這首詩詞以其獨特的主題和表達方式，展現了詩人對修行的追求和理念，同時也給讀者帶來了對于生活和修行的思考和啟示。

xiāng jī chú fǎ yǔ
香積廚法語

yí, hǎo biàn xīn,
咦，好辨心，
yǐ cǐ sān fǎ wèi sān mèi, wú liàng wú biān shì bú huì.
以此三法為三昧，無量無邊世不會。
wǒ jīn xiū gòng fó zhòng shēng, wàn shèng qiān xián xī tóng gòng.
我今修供佛眾生，萬圣千賢悉同共。
mó hē bō rě wèi zhēn rú, shí bō luó mì tóng shòu yòng.
摩訶般若味真如，十波羅蜜同受用。
dà jiā zhe lì yào jīng zhuān, yī lì wēi chén bù xǔ dòng.
大家著力要精專，一粒微塵不許動。
wèi bào lóng tiān bìng bā bù, mò rù chú zhōng gān dǎ hòng,
為報龍天并八部，莫入廚中乾打閧，
jiān zhāi shǐ zhě zài yǎn qián, shǒu hù pǔ ān wú xià fèng.
監齋使者在眼前，守護普庵無罅縫。
zhēn zhā bù rù qǐ xīn xiāng, shí bā yuán lái fú bù gòng.
針劄不入起馨香，十八元來佛不共。