“會理休分剖”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《應化非真分第三十二》是宋代釋印肅創作的一首詩詞。它通過簡潔而富有意象的語言，表達了一種深邃的哲理思考。

譯文：
易開終始口，
會理休分剖。
照鏡失卻頭，
引惹波波走。

詩意與賞析：
這首詩詞以易開終始之口、會理休分剖等意象，表達了一種關于真實與虛幻、表象與本質之間的深刻思考。

詩中的"易開終始口"意味著一切事物的起源和終結都是容易理解的，它們都有一個明確的開端和結束。這暗示了人們對于事物表面現象的容易把握，但卻很難看透事物的真實本質。

"會理休分剖"則表達了一種對于事物真相的探索和理解的追求。"會"意味著理解事物的本質，而"理"則代表了對于事物真相的探究。然而，"休分剖"則提醒人們，過度剖析和分析事物往往會使人失去對真相的把握。

接著，詩中以"照鏡失卻頭"的意象，表達了對于真相的追求中可能會迷失自己的警示。照鏡子是為了看清自己的面貌，但如果過于沉迷于鏡子中的形象，就會忽視內在的本質。這里鏡子可以理解為外界的表象、社會的期待，而頭則代表著個體的本質和獨立思考。

最后的"引惹波波走"則暗示了過多的外界干擾和誘惑可能會使人迷失自我，無法抵御外界的影響。

這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，警示人們在追求真相的過程中應當保持獨立思考，避免被外界的表象所迷惑，以及過度分析和剖析的陷阱。它呼喚人們要有自己的獨立判斷力和抵抗力，不隨波逐流，從而能夠更好地認識和理解世界的本質。

yìng huà fēi zhēn fēn dì sān shí èr
應化非真分第三十二

yì kāi zhōng shǐ kǒu, huì lǐ xiū fēn pōu.
易開終始口，會理休分剖。
zhào jìng shī què tóu, yǐn rě bō bō zǒu.
照鏡失卻頭，引惹波波走。