“唯心三界”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是宋代釋正覺的作品。這首詩詞以佛教哲學為基礎，表達了唯心唯識的觀念，強調了一切法皆空，觀照自在。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
三界唯心，唯心三界，
一切法空觀自在。
處處光明處處身，
老回泡幻同無礙。
吐云如山，吞川如海，
了無毛發居其外。
萬象森羅盡我家，
只個虛空肚皮大。

詩意：
這首詩詞表達了唯心主義和唯識觀念，它們是佛教中的重要概念。詩中提到的"三界唯心，唯心三界"指的是佛教中的三個世界，即欲界、色界和無色界，它們都是由心所造成的。"一切法空觀自在"強調了一切事物都是空虛的，觀照事物的真實本性可以達到自由自在的境界。詩中還提到了對幻象的認知，以及虛空和廣大的概念。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了佛教哲學的核心思想。它通過"三界唯心"和"一切法空觀自在"的表述，強調了心的作用和事物的虛幻本質。詩中運用了吐云、吞川、萬象森羅等形象化的描寫，以突出虛空和廣大的概念。通過這種手法，詩詞使人感受到了佛教思想的深邃和超越世俗的意義。

整體而言，這首詩詞通過簡潔的語言和深刻的哲學思考，表達了佛教的核心概念，并呈現了一種超越世俗的境界。它對于探討人生、思考世界的本質等方面具有一定的意義。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

sān jiè wéi xīn, wéi xīn sān jiè,
三界唯心，唯心三界，
yī qiè fǎ kōng guān zì zài.
一切法空觀自在。
chǔ chù guāng míng chǔ chù shēn,
處處光明處處身，
lǎo huí pào huàn tóng wú ài.
老回泡幻同無礙。
tǔ yún rú shān,
吐云如山，
tūn chuān rú hǎi, liǎo wú máo fà jū qí wài.
吞川如海，了無毛發居其外。
wàn xiàng sēn luó jǐn wǒ jiā, zhǐ gè xū kōng dù pí dà.
萬象森羅盡我家，只個虛空肚皮大。