“當處滅盡”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是宋代佛教禪宗大師釋正覺所創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
當處出生，當處滅盡。
三世如來，相授此印。
石人放意臥煙寒，玉女搖頭看曉信。

詩意：
這首詩詞表達了佛教中的一種觀念，即生命的起源和終結都存在于當下。詩人通過探討生死的真相，展現了佛教的智慧和禪宗的境界。詩中提及了三世如來傳承佛法的印記，意味著佛法的傳承和普遍性。最后兩句描繪了一幅寓意深遠的景象，石像表現出超脫塵世的意境，而玉女則象征著天籟之音，靜靜地觀察著黎明的來臨。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言和深邃的意境表達了佛教禪宗的核心思想。"當處出生，當處滅盡"這句詩揭示了佛教的觀點，即生死并非是線性的過程，而是在每一個當下都存在著。"三世如來，相授此印"表明佛法的傳承與普遍性，佛教的教義超越了時間和空間的限制。

接下來的描寫以寥寥數語勾勒出一副意境深遠的畫面。"石人放意臥煙寒"表現了石像超脫塵世的境界，猶如是一位禪定的修行者，融入了自然的氛圍之中。"玉女搖頭看曉信"則展示了一種超然的態度，玉女象征著純潔和美好，她靜靜地注視著黎明時分的到來，傳遞出希望與期盼。

這首詩詞通過簡明扼要的表達和意象的運用，將佛教禪宗的深刻思想融入其中，給人以啟迪和思考。它表達了對生死真相的洞察力，強調了當下的重要性，并通過景象的描繪傳達了超越塵世的寧靜與美好。整首詩詞以簡潔而深邃的語言，有著強烈的禪意和哲理性，令人回味無窮。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

dāng chù chū shēng, dāng chù miè jǐn.
當處出生，當處滅盡。
sān shì rú lái, xiāng shòu cǐ yìn.
三世如來，相授此印。
shí rén fàng yì wò yān hán, yù nǚ yáo tóu kàn xiǎo xìn.
石人放意臥煙寒，玉女搖頭看曉信。