“形氣清而有像”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《禪人并化主寫真求贊》是一首宋代的詩詞，作者是釋正覺。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

寒箸蒼山之骨，雪壓老松之顛。
冷冷筷子似蒼山之骨，雪重壓在古老松樹之巔。
這句描寫了詩人手中的箸子，形態宛如蒼山的骨骼，寒冷而沉靜；而松樹受到厚重的積雪覆蓋，高聳于山巔，被表達為雪壓老松之顛。通過對自然景物的描繪，詩人展示了寒冷和靜謐的氛圍。

形氣清而有像，心跡泯而亡緣。
箸子形狀純凈而有神似，心跡已消失無蹤。
這句詩揭示了箸子的形態美和它所代表的無私無欲的精神。箸子沒有個人的心跡，消融于自然之中，與自然融為一體。

諸塵不受，一印周旋。大大小小兮方方圓圓。
不受塵埃所染，一直在周旋之中。大小不一，形狀各異，有的方正，有的圓潤。
這句詩表達了箸子超脫塵世紛擾的態度，它能夠駕馭各種大小形狀的事物，既有方正的，又有圓潤的，象征了箸子的包容和靈活性。

神觀湛湛，和氣津津。玉澗流月，瓊林發春。
神態清澈明亮，氣息和諧滋潤。玉澗中流淌著皎潔的月光，瓊林中春天的氣息蓬勃生發。
這句描寫了箸子的神態和氣質，它純凈而明亮，和諧而滋潤，如同玉澗中的月光和瓊林中的春天，散發著美好的氣息。

恰恰相融也何此何彼，堂堂不在也奪境奪人。
完美地融入其中，既不屬于此處，也不屬于彼處，高高在上，卻奪取了境界和人心。
這句詩傳達了箸子與世無爭的境界，它不受局限，超越現實，具有超凡的力量和影響力，奪取了人們的心靈和境界。

這首詩詞通過對箸子的描寫，表達了禪宗的境界和精神。箸子作為一種日常用具，被詩人賦予了超然世俗的意義，象征著禪修者超越塵世的境界和心性的純凈。詩中通過對箸子的描述，展現了箸子的形態美、無私無欲的精神、超脫塵世的態度、包容和靈活性、清澈和諧的氣質，以及它所奪取的境界和人心。整首詩意深遠，以簡潔的語言展現了禪宗的境界和禪修者的理想追求。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

hán zhù cāng shān zhī gǔ, xuě yā lǎo sōng zhī diān.
寒箸蒼山之骨，雪壓老松之顛。
xíng qì qīng ér yǒu xiàng, xīn jī mǐn ér wáng yuán.
形氣清而有像，心跡泯而亡緣。
zhū chén bù shòu, yī yìn zhōu xuán.
諸塵不受，一印周旋。
dà dà xiǎo xiǎo xī fāng fāng yuán yuán.
大大小小兮方方圓圓。
shén guān zhàn zhàn,
神觀湛湛，
hé qì jīn jīn.
和氣津津。
yù jiàn liú yuè,
玉澗流月，
qióng lín fā chūn.
瓊林發春。
qià qià xiāng róng yě hé cǐ hé bǐ,
恰恰相融也何此何彼，
táng táng bù zài yě duó jìng duó rén.
堂堂不在也奪境奪人。