“肯來兩手相分付”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《頌古一百則》是一首宋代詩詞，作者是釋正覺。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

不起一念須彌山，
無論多么高大的山峰，在我們心中都能化為須彌山一般微小。這句詩表達了一種心境，即通過修行使自己的心靈變得寬廣無邊，超越了塵世的束縛。

韶陽法施意非慳。
韶陽是佛教詞匯，意為無盡的快樂與幸福。這句詩表達了作者以慈悲心散布法喜，不求回報，表明他對于布施行為的無私之心。

肯來兩手相分付，
肯意愿、來意，兩手指的是眾生與佛陀。這句詩表達了作者愿意將自己的一切都奉獻給眾生和佛陀，表示了他對于利益眾生的決心和奉獻精神。

擬去千尋不可攀。
擬計劃、去離開，千尋是指極高的山峰。這句詩表達了作者對于追求超越世俗的境界的向往，表達了他對于超越塵世束縛的渴望。

滄海闊，白云閑，
滄海遼闊，白云自由自在。這句詩通過自然景物的描繪，表達了作者對于無邊廣闊的境界的向往，與前兩句詩形成對比，強調了超越塵世的追求。

莫將毫發著其間。
毫發是極其微小的細毛，著附著。這句詩借用了毫發著附的形象，表達了作者對于不受世俗紛擾的追求，警示人們不要被瑣碎的事物所困擾，要放下執著。

假雞聲韻難謾我，
假借、雞聲韻，謾責。這句詩表達了作者對于那些只顧形式、空洞無物的言辭的批評，強調了真正的修行應該注重實際行動和內心的轉化。

未肯模胡放過關。
未曾、模仿、胡亂、放過、關卡。這句詩表達了作者對于隨波逐流、膚淺模仿的批評，強調了真正的修行應該堅守信仰和原則。

《頌古一百則》通過對于修行心境和境界的描繪，表達了作者對于追求超越塵世束縛、達到無邊境界的向往和警示。詩中運用了自然景物的比喻和佛教的概念，以簡練而深邃的語言，呈現了一種超越塵世、追求內心自由的情感與境界。

sòng gǔ yī bǎi zé
頌古一百則

bù qǐ yī niàn xū mí shān, sháo yáng fǎ shī yì fēi qiān.
不起一念須彌山，韶陽法施意非慳。
kěn lái liǎng shǒu xiàng fēn fù, nǐ qù qiān xún bù kě pān.
肯來兩手相分付，擬去千尋不可攀。
cāng hǎi kuò, bái yún xián, mò jiāng háo fà zhe qí jiān.
滄海闊，白云閑，莫將毫發著其間。
jiǎ jī shēng yùn nán mán wǒ, wèi kěn mó hú fàng guò guān.
假雞聲韻難謾我，未肯模胡放過關。