“仁義禮智”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“仁義禮智”出自宋代釋智朋的《偈傾一百六十九首》,
詩句共4個字,詩句拼音為:rén yì lǐ zhì,詩句平仄:平仄仄仄。
“仁義禮智”全詩
《偈傾一百六十九首》
放下身心,仁義禮智。
黃面瞿曇,撈天摸地。
四月十五,喚作結制,東行不見西行利。
黃面瞿曇,撈天摸地。
四月十五,喚作結制,東行不見西行利。
分類:
《偈傾一百六十九首》釋智朋 翻譯、賞析和詩意
《偈傾一百六十九首》是宋代釋智朋創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
放下身心,仁義禮智。
黃面瞿曇,撈天摸地。
四月十五,喚作結制,東行不見西行利。
詩意:
這首詩詞表達了一種超脫塵世的心境,倡導放下俗世的憂慮和欲望,追求仁義禮智的境界。其中提到的黃面瞿曇是指佛教中的一種形象,意味著超越世俗的存在。詩中還描繪了一種奇妙的場景,以撈天摸地形容,表達了超然物外的境界。最后一句描述四月十五為結制之日,東行不見西行利,意味著追求真理的道路并不拘泥于傳統的觀念和方式。
賞析:
《偈傾一百六十九首》以簡練的語言表達了釋智朋的修行觀念和追求。詩中的"放下身心,仁義禮智"表達了修行者應當超越個人欲望,追求仁義禮智的道德境界。"黃面瞿曇,撈天摸地"用形象的描寫展示了詩人超脫塵世、超越常人的精神境界。"四月十五,喚作結制,東行不見西行利"則以詩人特有的語言表達了他對傳統觀念的超越和對自由行動的追求。
整首詩以簡練的語言和形象的描寫,傳達了釋智朋對修行道路的思考和追求。通過放下身心、追求仁義禮智、超越塵世的境界,詩人表達了對精神自由和真理的渴望。這首詩詞在表達方式上獨具匠心,語言簡練卻意味深長,展示了宋代佛教文化的獨特魅力。
“仁義禮智”全詩拼音讀音對照參考
jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈傾一百六十九首
fàng xià shēn xīn, rén yì lǐ zhì.
放下身心,仁義禮智。
huáng miàn qú tán, lāo tiān mō dì.
黃面瞿曇,撈天摸地。
sì yuè shí wǔ, huàn zuò jié zhì,
四月十五,喚作結制,
dōng xíng bú jiàn xī xíng lì.
東行不見西行利。
“仁義禮智”平仄韻腳
拼音:rén yì lǐ zhì
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
平仄:平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
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網友評論
* “仁義禮智”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“仁義禮智”出自釋智朋的 《偈傾一百六十九首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。