“正體堂堂沒卻身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《偈頌一百六十首》
朝代：宋代
作者：釋宗杲

中文譯文：
處處真，處處真，
塵塵盡是本來人。
真實說時聲不現，
正體堂堂沒卻身。

詩意和賞析：
《偈頌一百六十首》是由宋代的佛教僧人釋宗杲創作的一首詩詞。這首詩詞以簡潔明快的語言表達了一個重要的佛教觀念：世界上的一切都是真實存在的，而這個真實存在的本質就是人自己。

詩中的“處處真”兩句，表達了一種覺悟的狀態，意味著在每一個事物里都能體現出真實的存在。塵塵盡是本來人，意味著塵世的一切事物都是由人自己創造和體驗的，人與世界是不可分割的整體。

詩中接下來的兩句：“真實說時聲不現，正體堂堂沒卻身”，揭示了真實存在的本質無法通過言語來描述，也無法通過形體來界定。真實不是可以被外在呈現的，而是一種內心的體悟和領悟，是超越言語和形式的。

這首詩詞通過簡明的語言，深刻地表達了佛教思想中的“真實存在”觀念。它啟示人們應當超越表象的幻象，去體悟自己內心的真實和本質。這樣的覺悟能夠幫助人們認識到自身與世界的緊密聯系，以及追求內心的平靜與自由。

釋宗杲通過這首詩詞傳遞了一種超越世俗的智慧，引導人們思考生命的本質和意義。這些詩句簡明扼要，意義深遠，給人以啟示和思索的空間，體現了佛教詩歌的特點。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈頌一百六十首

chǔ chù zhēn, chǔ chù zhēn,
處處真，處處真，
chén chén jìn shì běn lái rén.
塵塵盡是本來人。
zhēn shí shuō shí shēng bù xiàn,
真實說時聲不現，
zhèng tǐ táng táng méi què shēn.
正體堂堂沒卻身。