“而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為”全詩
起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
善說法要,岡涉離微。
不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。
神澄定靈,雪頂龐眉。
良工幻出兮,不許僧繇知。
虛堂張掛兮,梁寶公猶迷。
個是天童老古錐,妙喜知音更有誰。
分類:
《天童覺和尚贊》釋宗杲 翻譯、賞析和詩意
《天童覺和尚贊》是一首宋代詩詞,作者是釋宗杲。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
烹佛烹祖大爐韝,
煅凡煅圣惡鉗鎚。
起曹洞於已墜之際,
針膏肓於必死之時。
善說法要,岡涉離微。
不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。
神澄定靈,雪頂龐眉。
良工幻出兮,不許僧繇知。
虛堂張掛兮,梁寶公猶迷。
個是天童老古錐,妙喜知音更有誰。
詩意和賞析:
這首詩詞描述了天童覺和尚的贊美。覺和尚被描繪為一個卓越的修行者,他能夠烹煮佛陀和祖師大爐韝,以及煅煉凡圣之間的惡鉗鎚。這里的烹、煅和惡鉗鎚都是隱喻,表達了他修行的精深和超凡的境界。
詩中提到了起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。這表明覺和尚在佛法興盛的時代中崛起,以及在臨死之際修行的決心。
接下來的幾句表達了覺和尚的修行境界。他能夠超越座椅的束縛,將荊棘叢林轉化為梵釋龍天的宮殿,這是一種超越凡俗世界的境界。他的心靈純凈,智慧超脫,頭頂上覆蓋著雪一般明亮的龐眉。
覺和尚被稱為良工和天童老古錐,這暗示他在修行路上的造詣和超凡的智慧。他的修行和領悟超越了常人的理解,甚至超越了僧繇等其他高僧。
整首詩詞表達了覺和尚在佛法修行中的卓越成就和精神境界,強調了他的智慧和超凡的修行能力。這是對覺和尚的贊美,同時也是對佛教修行理念和境界的謳歌。
“而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為”全詩拼音讀音對照參考
tiān tóng jué hé shàng zàn
天童覺和尚贊
pēng fú pēng zǔ dà lú gōu, duàn fán duàn shèng è qián chuí.
烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
qǐ cáo dòng yú yǐ zhuì zhī jì, zhēn gāo huāng yú bì sǐ zhī shí.
起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
shàn shuō fǎ yào, gāng shè lí wēi.
善說法要,岡涉離微。
bù qǐ yú zuò, ér biàn jīng jí lín wèi fàn shì lóng tiān zhī gōng ér wú zuò wú wéi.
不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。
shén chéng dìng líng, xuě dǐng páng méi.
神澄定靈,雪頂龐眉。
liáng gōng huàn chū xī, bù xǔ sēng yáo zhī.
良工幻出兮,不許僧繇知。
xū táng zhāng guà xī, liáng bǎo gōng yóu mí.
虛堂張掛兮,梁寶公猶迷。
gè shì tiān tóng lǎo gǔ zhuī, miào xǐ zhī yīn gèng yǒu shuí.
個是天童老古錐,妙喜知音更有誰。
“而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為”平仄韻腳
平仄:平仄平平平仄仄仄平平平平平平仄平平
韻腳:(平韻) 上平四支 (仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。