“腰斧躬采薪”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《古思二首》是宋代舒岳祥創作的詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

饑餓未必死，甘腴能殺人。
饑餓并不一定會導致死亡，而過度富足卻能使人墮落。
這兩句詩意呼應，探討了人性的復雜性。作者認為饑餓并不一定是致命的，因為在貧困中人們可以通過堅持奮斗來生存下去。然而，過度的享樂和富足卻常常導致人們的道德敗壞和墮落。作者在這里表達了對物質追求的警惕，提醒人們保持節制和謙遜。

憔悴未必殞，逸樂能喪身。
憔悴不一定會導致滅亡，而縱情享樂卻可能使人喪失志向。
這兩句詩詞進一步強調了作者的觀點。憔悴是指身體憔悴、疲憊不堪，但即使在困苦中，人們仍然可以保持生命的力量。然而，過度的逸樂和放縱可能使人失去目標和追求，導致精神上的墮落和道德敗壞。

所以巖欲槁，以儉全其真。
因此，山石即使想要干枯，也能通過節制來保持真實。
這兩句詩意表達了作者對節儉的推崇。巖石即使在嚴酷的環境中，也能通過節制自身的生長來保持真實的本質。作者借用巖石的形象，寄托了對儉樸生活方式的贊美，認為節制能夠保持人的純真和真實。

秉耒自耕野，腰斧躬采薪。
執耒耕種田地，彎腰用斧采集柴薪。
這兩句詩詞描繪了農民辛勤勞作的場景，傳遞了勤勞和樸實的價值觀。秉耒自耕野表示農民自己握著犁耒耕種田地，腰斧躬采薪則形象地描述了農民彎腰勞作的場景。這些描寫展現了作者對勞動的敬重和對樸實生活的贊美。

亦復育書史，自負亨經綸。
同時還培育書籍和歷史，自豪于豐富的經綸。
這兩句詩意表達了作者對知識和學問的推崇。作者不僅注重實際的勞動，還重視文化的培養。育書史意味著培養學問、研究歷史，自負亨經綸則表達了作者對自己廣博知識和卓越才能的自豪。

兵寇幸無恙，委蛇保天民。
兵亂和暴徒幸好未能傷及，堅守保護天下百姓。
最后兩句詩詞表達了作者對和平穩定的渴望。兵寇幸無恙意味著沒有兵亂和暴徒的侵擾，委蛇保天民則表達了作者希望能夠以堅定的意志保護百姓的安寧和福祉。這里體現了作者對社會秩序和人民安康的關切。

整首詩詞通過對比和對立的手法，展現了作者對人性、生活和價值觀的思考。作者通過描述饑餓與甘腴、憔悴與逸樂、巖欲槁與節制等對立的概念，表達了對節制、樸素和勞動的推崇。同時，作者也表達了對知識、文化和社會秩序的重視。這首詩詞呼吁人們保持節制、勤勞奮斗，追求真實和純粹，同時關注社會的和平穩定和人民的幸福安康。

gǔ sī èr shǒu
古思二首

jī è wèi bì sǐ, gān yú néng shā rén.
饑餓未必死，甘腴能殺人。
qiáo cuì wèi bì yǔn, yì lè néng sàng shēn.
憔悴未必殞，逸樂能喪身。
suǒ yǐ yán yù gǎo, yǐ jiǎn quán qí zhēn.
所以巖欲槁，以儉全其真。
bǐng lěi zì gēng yě, yāo fǔ gōng cǎi xīn.
秉耒自耕野，腰斧躬采薪。
yì fù yù shū shǐ, zì fù hēng jīng lún.
亦復育書史，自負亨經綸。
bīng kòu xìng wú yàng, wēi yí bǎo tiān mín.
兵寇幸無恙，委蛇保天民。