“不見真宗歸物理”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《逍遙詠》是宋代宋太宗創作的一首詩詞。這首詩詞表達了對人心的思考和對修行之道的探索。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

逍遙詠

人心多是少相投，
非識塵中上品流。
不見真宗歸物理，
難知妙道后先休。

生前內鼎宜烹煉，
殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德，
能調火候藥皆秋。

譯文：
人心之間相互認同的往往很少，
并非能夠辨別塵世中優秀的人群。
無法看到真正的宗教歸宿，
很難了解那神秘的道路何時結束。

生前應該培養內心的修煉之器，
猶如珍貴的器皿一步步完善。
只有看透了土地的道德原則，
才能調控煉丹的火候，藥物也都成熟。

詩意：
這首詩詞通過對人心和修行之道的思考，表達了一種對人際關系的深沉思索和對修行的探索追求。詩中提到人心相投的情況很少，暗示了人與人之間的相互理解和認同并不容易。真正能夠在塵世中脫俗而出的人也不多。而對于修行的道路和歸宿，作者認為無法直接看到，需要通過一種神秘的方式去領悟和探索。

在詩的后半部分，作者借用了煉丹的意象，將修行比喻為煉制珍貴的藥物。他指出生前應該注重內心的培養和修煉，就像煉丹所需的爐器一樣，需要不斷完善和提升。只有深入理解土地的道德原則，才能夠掌握火候，使藥物成熟。這里的土地道德可以理解為修行者需要依循的準則和原則。

賞析：
《逍遙詠》通過簡潔而深邃的語言，表達了對人心和修行之道的思考。詩中運用了煉丹的意象，將修行比喻為煉制珍貴藥物的過程，展示了作者對修行的深入思考和探索。詩中的逍遙一詞，暗示了追求自由自在、超脫塵世的愿望。

通過對人心的思考，作者認識到人與人之間的相互理解和認同的稀缺性，強調了修行者需要超越塵世的凡俗，追求更高的境界。詩詞中所提到的土地道德和火候的調控，象征著修行者需要依循一定的準則和方法，不斷調整自身的修煉狀態，達到完善和成熟的境地。

整首詩詞充滿了哲理和深邃的意味，啟迪人們對人心和修行的思考。以簡潔的文字表達出了作者對人性、境界和修行之道的獨特見解，給人以深思和啟發。

xiāo yáo yǒng
逍遙詠

rén xīn duō shì shào xiāng tóu, fēi shí chén zhōng shàng pǐn liú.
人心多是少相投，非識塵中上品流。
bú jiàn zhēn zōng guī wù lǐ, nán zhī miào dào hòu xiān xiū.
不見真宗歸物理，難知妙道后先休。
shēng qián nèi dǐng yí pēng liàn, shū shèng huá chí hǎo jiàn xiū.
生前內鼎宜烹煉，殊勝華池好漸修。
dàn jiàn wán quán píng tǔ dé, néng diào huǒ hòu yào jiē qiū.
但見完全憑土德，能調火候藥皆秋。