“世間百事不營營”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《挽楊承事并夫人詩二首》是宋代王洋的作品。這首詩詞表達了對楊承事先生及夫人的挽歌，并通過對其家傳教子經、事業和后代的評價，展現了王洋對于家族的傳承和后人的勸誡之情。

詩意：
這首詩詞以挽歌的形式，表達了對楊承事先生及夫人的哀悼和贊頌。王洋在詩中提到，除了家族傳承的教子經，他們在世間的百事中沒有過分追求功名利祿。他們以學問和藝術的推陳出新為己任，成為前輩的楷模，引導后人追求風流自在的生活方式。詩人提到了疏傅揮金（指楊承事）終能自給自足，徐卿（指楊夫人）則有了子嗣并成名。王洋認為，如果后人不能繼承他們留下的余慶，即使享受千鐘的榮耀也并非真正的幸福。

賞析：
這首詩詞通過對楊承事先生及夫人的贊頌，體現了王洋對于家族傳承和后代的關注。詩人對他們的評價是積極正面的，認為他們除了家傳教子經外，不過度追求世俗的成就。他們以學問和藝術的進步為己任，成為后人的楷模。這種對于傳統價值觀和家族美德的強調，反映了宋代士人的思想觀念和社會風尚。

詩中的"疏傅揮金終足食"表達了楊承事先生通過勤奮努力而實現自給自足的生活，顯示了他的聰明才智和經濟獨立能力。"徐卿有子自成名"則表明楊夫人有子嗣，并且子嗣在社會上取得了一定的成就和聲望，顯示了她的母親才能和家庭教育的重要性。

最后兩句"后來若不流馀慶，真享千鐘亦未榮"意味著如果后代不能繼承前人的遺產和美德，即使享受世俗的榮譽也不能算是真正的榮耀。這種對于家族傳承和后代責任的思考，傳達了王洋對于道德倫理和家族觀念的關注。

總的來說，這首詩詞以挽歌的形式，贊頌了楊承事先生及夫人的家族傳承和對后人的教誨。通過對他們的評價和對后代的勸誡，詩人表達了對于傳統價值觀和家族美德的重視，以及對于后代的期望和責任感。

wǎn yáng chéng shì bìng fū rén shī èr shǒu
挽楊承事并夫人詩二首

chú què jiā chuán jiào zǐ jīng, shì jiān bǎi shì bù yíng yíng.
除卻家傳教子經，世間百事不營營。
zì yīng yì xué tuī qián bèi, gù dé fēng liú quàn hòu shēng.
自應藝學推前輩，故得風流勸后生。
shū fù huī jīn zhōng zú shí, xú qīng yǒu zi zì chéng míng.
疏傅揮金終足食，徐卿有子自成名。
hòu lái ruò bù liú yú qìng, zhēn xiǎng qiān zhōng yì wèi róng.
后來若不流馀慶，真享千鐘亦未榮。