“先歌玉六成”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和谹父答鄭丈》是宋代詩人王洋的作品。這首詩描寫了鄭圃和王洋之間的交往及其對王洋詩歌才華的贊賞。下面是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
鄭圃是隱居山林的仙客，陳留則是繼承阮籍文學傳統的地方。他們都以才華高超而聞名，昌譽得到了文人們的一致贊譽。盡管我還沒有領悟到鄭圃的三次教誨，但我已經開始吟唱玉六的成就。每一篇詩作都充滿了瘦骨嶙峋的風貌，仿佛帶有銅器的叮咚之聲。

詩意：
這首詩以寫景抒懷的方式，表達了王洋對鄭圃及其詩歌才華的敬佩和贊賞之情。鄭圃被描繪為一個隱居山林的仙客，擁有深厚的文學底蘊和高超的才華。王洋表示自己雖然尚未完全領悟鄭圃的教誨，但已經開始在自己的詩作中追求類似的境界。他贊美鄭圃的詩篇如同瘦骨嶙峋，猶如帶有銅器的聲音，展現了深沉的內涵和獨特的韻味。

賞析：
這首詩通過對鄭圃和王洋之間的交往的描寫，展示了王洋對鄭圃的推崇和對他詩歌才華的向往。詩中以對鄭圃的贊美為主線，揭示了王洋對傳統文學的尊重和對才華的追求。詩人用形象獨特的描寫手法，將鄭圃的詩篇比作瘦骨嶙峋，仿佛帶有銅器的聲音，既表達了對他作品的肯定，又凸顯了其深邃而獨特的藝術風格。這首詩流露出一種對傳統文化的敬仰和對詩歌創作的追求，展現了王洋作為一位文人的情懷和志向。

hé hóng fù dá zhèng zhàng
和谹父答鄭丈

zhèng pǔ qián xiān kè, chén liú jì ruǎn shēng.
鄭圃潛仙客，陳留繼阮生。
lún cái jù dào yòng, chāng yù dé shī míng.
掄才俱道用，昌譽得詩鳴。
wèi jiě hóu sān jiē, xiān gē yù liù chéng.
未解侯三接，先歌玉六成。
piān piān duō shòu gé, yí sì dài tóng shēng.
篇篇多瘦骼，疑似帶銅聲。