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  • “相得不可無”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    相得不可無”出自宋代張九成的《盆中石菖蒲》, 詩句共5個字,詩句拼音為:xiāng de bù kě wú,詩句平仄:平仄仄平。

    “相得不可無”全詩

    《盆中石菖蒲》
    清姿水石間,相得不可無
    如人飽道義,其色長敷腴。
    不受塵土覆,自與人世殊。
    我何愛軒冕,冒昧名利涂。
    圣人惡潔身,名士多自汙。
    理亦顧其可,未應如此拘。
    往往不知者,假此為穿窬。
    吾方存胸中,未敢執一隅。
    姑從吾所好,誰能復改圖。
    不若歸去來,無愧石上蒲。

    分類:

    《盆中石菖蒲》張九成 翻譯、賞析和詩意

    《盆中石菖蒲》是宋代張九成所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    清姿水石間,相得不可無。
    在盆中的石菖蒲,姿態優美,與水和石相得益彰,彼此缺一不可。

    如人飽道義,其色長敷腴。
    就像一個人充滿了道義和正直的精神,他的容貌就會顯得紅潤豐滿。

    不受塵土覆,自與人世殊。
    石菖蒲并不受塵土的覆蓋,與紛繁世俗格格不入。

    我何愛軒冕,冒昧名利涂。
    我為何追求權位和榮華富貴,不顧冒險涉足名利之中。

    圣人惡潔身,名士多自污。
    圣人厭惡污穢的身體,而名士卻常常自取污穢。

    理亦顧其可,未應如此拘。
    道理也應該注重其可行性,而不應該過于拘泥。

    往往不知者,假此為穿窬。
    很多人常常不了解其中的含義,只是把它作為一種虛浮的表象。

    吾方存胸中,未敢執一隅。
    我只是將它留存在心中,不敢固執一方。

    姑從吾所好,誰能復改圖。
    姑且按照我所喜愛的方式行事,誰又能改變我的決心。

    不若歸去來,無愧石上蒲。
    與其追逐名利,不如回歸最初,毫無愧疚地生長在石菖蒲之上。

    這首詩詞以盆中石菖蒲為象征,通過對石菖蒲的描繪和比喻,表達了作者對清廉正直的追求和對名利追逐的反思。作者認為石菖蒲的美麗和純潔是與世俗不同的,它不被塵土覆蓋,不受名利之累,代表了一種高尚的精神追求。作者反對名利的追逐,認為圣人應該追求潔身自好,而不是沾染世俗的污穢。他指出人們往往無法理解這種追求,只是將其當作一種虛浮的表象。最后,作者呼吁回歸最初的本真,放下對名利的追逐,以清廉無愧的心態生活。整首詩意深遠,寓意深刻,通過石菖蒲的形象,展現了作者對高尚精神追求的向往和對名利追逐的反思。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “相得不可無”全詩拼音讀音對照參考

    pén zhōng shí chāng pú
    盆中石菖蒲

    qīng zī shuǐ shí jiān, xiāng de bù kě wú.
    清姿水石間,相得不可無。
    rú rén bǎo dào yì, qí sè cháng fū yú.
    如人飽道義,其色長敷腴。
    bù shòu chén tǔ fù, zì yú rén shì shū.
    不受塵土覆,自與人世殊。
    wǒ hé ài xuān miǎn, mào mèi míng lì tú.
    我何愛軒冕,冒昧名利涂。
    shèng rén è jié shēn, míng shì duō zì wū.
    圣人惡潔身,名士多自汙。
    lǐ yì gù qí kě, wèi yīng rú cǐ jū.
    理亦顧其可,未應如此拘。
    wǎng wǎng bù zhī zhě, jiǎ cǐ wèi chuān yú.
    往往不知者,假此為穿窬。
    wú fāng cún xiōng zhōng, wèi gǎn zhí yī yú.
    吾方存胸中,未敢執一隅。
    gū cóng wú suǒ hǎo, shuí néng fù gǎi tú.
    姑從吾所好,誰能復改圖。
    bù ruò guī qù lái, wú kuì shí shàng pú.
    不若歸去來,無愧石上蒲。

    “相得不可無”平仄韻腳

    拼音:xiāng de bù kě wú
    平仄:平仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平七虞   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “相得不可無”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“相得不可無”出自張九成的 《盆中石菖蒲》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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