“祗或元祀”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀五方帝六十首》是隋代的一首詩詞，作者佚名。這首詩表達了對神明的敬仰和祈福的心情。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
紹興時以后，祭祀五方之神共六十首。晨間祭社未開始，天空莊嚴肅穆。或許將要舉行盛大的祭祀，以供奉玉帶之神明。神靈聚集，思慮周詳，三次獻上茅草縮小的牲禮。明亮的神靈欣喜滿懷，因為這是對土地的福祉。

詩意：
這首詩描述了一場隋代時期的祭祀儀式。作者描述了晨間祭祀開始之前的莊嚴氛圍，以及祭祀活動中神明受到的敬仰和供奉。詩中表達了人們對神明的虔誠和敬畏之情，同時也表達了對土地福祉的祈禱和期望。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言描繪了隋代祭祀活動的場景，表達了人們對神明的崇敬之情以及對土地福祉的追求。詩中運用了一些修辭手法，如對偶和排比，使得詩句韻律流暢，節奏感強。通過描繪祭祀儀式的細節，詩詞展現了人們對神靈與土地的重視，體現了當時社會對宗教儀式的認同和參與。整首詩情感平和，莊重而含蓄，給人一種靜謐肅穆的感覺。同時，詩中所表達的對土地福祉的追求與人們的生活息息相關，具有一定的現實意義。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首

chén shè wèi shēng, tiān yǔ sù mù.
晨社未升，天宇肅穆。
zhī huò yuán sì, jiāng yǐ dài yù.
祗或元祀，將以帶玉。
shén yǐ gé sī, sān xiàn máo suō.
神以格思，三獻茅縮。
míng líng yì yù, xià tǔ shì fú.
明靈懌豫，下土是福。