“姑洗為羽”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀感生帝十六首》是一首隋代的詩詞，作者為佚名。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
《紹興以后祀感生帝十六首》
姑洗為羽，只有神靈得以寧靜，羽監擔負著分解神靈的職責。紅紅的霞光閃耀，象征著炎官的權威。在神靈居住的靈壇上，神靈們享受著人們的崇拜與敬意。神靈的地位是崇高的，人們對神靈的崇拜也是深深的。

詩意：
這首詩詞描述了人們對神靈的崇拜和敬意。神靈被視為至高無上的存在，他們安享著人們對他們的虔誠祭祀。詩中以姑洗、羽監、炎官和靈壇等詞語描繪了神靈與世間的聯系和儀式的莊嚴氛圍。詩句流暢，意境深遠，表達了人們對神靈的敬畏與信仰。

賞析：
這首詩詞通過描繪神靈的祭祀場景，展現了隋代人們對神靈的虔誠崇拜。詩中運用了豐富的修辭手法和意象，如姑洗、羽監、炎官和靈壇等詞語，給人以莊嚴神圣、神秘莫測的感覺。通過描述神靈的安寧和祭祀儀式的莊嚴，詩人表達了人們對神靈的無限崇敬和敬畏之情。整首詩詞抒發了隋代人們對神靈的信仰，展現了當時社會的宗教氛圍和人們的宗教情感。

shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu
紹興以后祀感生帝十六首

gū xǐ wèi yǔ wéi shén zhī ān, fāng jiě yǔ jiān.
[姑洗為羽]惟神之安，方解羽監。
chì zhǎn xiá yá, cóng yǐ yán guān.
赤斬霞牙，從以炎官。
jū xīn jiā huǎng, xī xiāng líng tán.
居歆嘉謊，肸鄉靈壇。
shén zhī gé yǐ, mín qì duō pán.
神之格矣，民訖多盤。